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エイブラハムリンカーンが一般教書演説を行う

エイブラハムリンカーンが一般教書演説を行う


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1862年12月1日、エイブラハムリンカーン大統領は米国議会で演説し、北部の戦争努力について話し合うときに、彼の最も記憶に残る言葉のいくつかを話します。

リンカーンはこの住所を使用して、奴隷制に対する彼の方針に関する適度なメッセージを提示しました。ちょうど10週間前に、彼は奴隷解放宣言を発表しました。これは、1863年1月1日時点でまだ反乱を起こしている領土の奴隷化された人々は自由になると宣言しました。この法案は北部のすべての人に歓迎されたわけではなく、奴隷にされた人々を解放するために戦争をしたくない保守派の民主党員からかなりの抵抗を受けた。

1862年11月の選挙は、解放計画の非難として広く解釈されました。民主党はニューヨーク州知事と米国下院で34議席を獲得したが、共和党は5議席を獲得し、ほとんどの州議会の支配権を維持した。リンカーンは、一般教書演説を使用して、解放に関してより穏健な立場を示しました。彼は、多くの穏健派や保守派が望んでいた奴隷化された人々の段階的で補償された解放について言及したが、北軍によってこれまで解放された奴隷化された人々は永遠に自由であり続けるだろうとも主張した。

リンカーンの最後の段落は、当時の試練についての声明でした。「静かな過去の教義は、嵐の現在には不十分です…仲間の市民、私たちは歴史から逃れることはできません…私たちが通過する激しい試練は、名誉または不名誉、最新世代へ。私たち いう 私たちは連合のためです。世界は私たちがこれを言うことを忘れません。私たちは連合を救う方法を知っています…奴隷に自由を与えることで、私たちは私たちが与えるものと私たちが保存するものにおいて同様に自由で名誉あるものに自由を保証します。私たちは、地球の最後の最高の希望を気高く救うか、意味を失います。」

続きを読む:リンカーンの「ハウスディバイド」スピーチが非常に重要だった理由


リンカーンの家の分割スピーチ

NS ハウス分割スピーチ 1858年6月16日、当時のイリノイ州議会議事堂であったエイブラハムリンカーンが、イリノイ共和党の米国上院議員としての指名を受け入れた後、その演説を行った。リンカーンの指名は大会の最後の仕事であり、その後夕食のために休憩し、午後8時に再び会合した。 「夕方のセッションは主にスピーチに捧げられた」[1]が、唯一の講演者はリンカーンであり、その演説は、スプリングフィールド市などへの感謝の決議を除いて、大会を締めくくった。彼の演説はすぐに新聞に完全に掲載され[2] [3] [4]パンフレットとして掲載され、[5]そして出版された。 議事録 大会の。 [6]スティーブン・A・ダグラスが開催した上院議席のキャンペーンが失敗したことの出発点であり、キャンペーンはリンカーン・ダグラス論争で最高潮に達した。リンカーンが1860年の大統領選挙の一環としてダグラスとの討論会を集めて発表したとき、彼はそれらの前に関連する事前の演説を付けました。 「ハウスディバイド」スピーチがボリュームを開きます。 [7]

スプリングフィールドでのリンカーンの発言は、奴隷制に基づく不和の危険性を表しており、それは北部全体で共和党員を結集させた。ゲティスバーグ演説と彼の2回目の就任演説とともに、スピーチは彼のキャリアの中で最も有名なものの1つになりました。それは次の言葉で始まり、それはスピーチの最も有名な一節になりました:[8]

「それ自体に対して分割された家は、立つことができません。」

この政府は、半分が奴隷で半分が自由であることに永久に耐えることはできないと私は信じています。

連合が解散することは期待していません—家が倒れることは期待していません—しかし、分割がなくなることを期待しています。

それはすべて一つまたは他のすべてになります。

奴隷制の反対者はそれのさらなる広がりを阻止し、それが最終的な絶滅の過程にあると国民の心が信じる場所に置くか、奴隷制の擁護者がそれをすべての合法になるまで前進させるでしょう。古いものと新しいものの両方の州—北と南。 [6]:9

リンカーンの目標は、現職のダグラスとの差別化を図り、予言を公に表明することでした。ダグラスは長い間、人気のある主権を主張してきました。その下で、新しい各領土の入植者は、奴隷または自由国家としての自分の地位を決定し、人気のある主権の適切な適用は奴隷制によって引き起こされる紛争を防ぎ、北部と南部の州を許可すると繰り返し主張しました。彼らの平和共存を再開するために。リンカーンは、しかし、 ドレッドスコット 決定はダグラスの好ましい選択肢への扉を閉ざし、連合に残った結果は2つだけでした。国は必然的にすべて奴隷になるか、すべて自由になるでしょう。北と南が奴隷制の問題で明確な意見を保持するようになり、問題が他のすべての政治的問題に浸透するようになった今、連合はすぐに機能できなくなります。


エイブラハムリンカーンが一般教書演説を発表-歴史

奴隷解放宣言に署名する1か月前に、リンカーン大統領は議会に長いメッセージを送りました。これは主に日常的なものでしたが、奴隷の自発的な植民地化や補償された解放などの物議を醸す措置も提案しました。

リンカーンはメッセージの準備に非常に注意を払い、友人のデイヴィッド・デイビスは「リンカーン氏の魂は彼の報酬解放の計画に夢中になっている」と述べた。以下に示す最後の段落は、この計画に対するリンカーンの情熱を示しており、彼がこれまでに書いた中で最も有名な声明のいくつかが含まれています。作曲家のアーロン・コープランドは、彼の刺激的な「リンカーンポートレート」で抜粋を使用しました。

国の首席治安判事が国会に宛てた論文の特徴となる重力を忘れない。また、あなた方の何人かが私の先輩であること、そしてあなた方の多くが公務の遂行において私より多くの経験を持っていることを忘れません。それでも、私に課せられた大きな責任を考えると、私が示しているように思われる過度の真剣さにおいて、あなたは自分自身を尊重したくないと感じるだろうと私は信じています。

それでは、私が提案する計画が採用された場合、戦争が短縮され、その結果、お金と血の支出が減ることは疑わしいのでしょうか。それが国家の権威と国家の繁栄を回復し、両方を無期限に永続させるのではないかと疑われていますか?ここにいる私たち(議会と行政)がその採用を確保できるかどうかは疑わしいですか?善良な人々は、私たちからの団結した真剣な訴えに応えませんか?私たちは、他の手段で、これらの重要なオブジェクトを確実に、または非常に迅速に保証できますか?コンサートでしか成功できません。 「私たちの誰もがもっとよく想像できるか」ではありません。しかし、「私たちは皆、もっとうまくやれるでしょうか?」静かな過去の教義は、嵐の現在には不十分です。機会は困難に積み重なっており、私たちはその機会とともに立ち上がらなければなりません。私たちのケースは新しいので、私たちは新たに考え、新たに行動しなければなりません。私たちは自分自身を解き放たなければなりません、そしてそれから私たちは私たちの国を救うでしょう。

市民の皆さん、私たちは歴史から逃れることはできません。この議会とこの政権の私たちは、私たち自身にもかかわらず、記憶に残るでしょう。個人的な重要性や重要性が私たちのどちらかを惜しまないことはありません。私たちが通過する激しい試練は、私たちを名誉または不名誉で、最新の世代に照らします。私たちは連合のためだと言います。世界は私たちがこれを言うことを忘れません。私たちは連合を救う方法を知っています。世界は私たちがそれを保存する方法を知っていることを知っています。私たち-ここにいる私たちでさえ-は権力を握り、責任を負います。奴隷に自由を与えることで、私たちは自由に自由を保証します-私たちが与えるものと私たちが保存するものにおいて同様に名誉です。私たちは、地球の最後の最高の希望を気高く救うか、意味を失います。他の手段が成功するかもしれませんが、これは失敗することはありません。道は明白で、平和で、寛大で、ただ-従えば、世界は永遠に拍手喝采し、神は永遠に祝福されなければならない道です。

リンカーンの著作はパブリックドメインであり、この紹介とコピー2020エイブラハムリンカーンオンラインです。全著作権所有。プライバシーポリシー


エイブラハムリンカーンとアメリカ史の誤解

フェデラリスト オンラインマガジンに問題があります。これは、現在の国民保守メディアのほぼ全体を特徴づけ、感染させる状態です。

これは、5月31日、レスリー・マカドゥー・ゴードンのエッセイで私に打撃を与えました。 2013年にBenDomenechによって設立されたthefederalist.comは、現在の法秩序の改革に専念する保守派と自由主義者で構成される連邦法と公共政策研究協会とは関係がありません。

私はthefederalist.comWebzineをほぼ毎日読んでいますが、価値のある情報や優れた情報のソースになることもあります。しかし、南軍の図像に対するゴードンの情報不足の攻撃はそれらの1つではありませんでした。

アメリカの海軍艦艇の名前として「アンティータム」を保持することを擁護するために捏造された彼女は、彼女の作品を始めます。この動きは良くて公正です。アメリカ連合国に関連するものを拒否することを含め、アメリカの理想を反映していないものを尊重することをやめ、反映しているものを祝うことを選択できることは、私たちの成熟した民主主義のしるしです。

かつては保守的な四半期ごとのページでよく見られた、オールドサウスの歴史とシンボルを称え、祝う 現代 またはで ナショナルレビュー、今です 冗長、 常軌を逸した。 1960年にアイゼンハワー大統領から「リーダーとして、そして人間として、私たちの国の貴族によって生み出された最高の才能のある男性の1人であり、私たちの歴史のページを読んでいる間、汚されていない」と称賛されたロバートE.リー将軍は現在追放されています。南軍の英雄や図像を記念したり記念したりするものと同様に、保守的なパンテオン。リー、ストーンウォールジャクソン、ジョン「グレイゴースト」モスビー大佐、ネイサンベッドフォードフォレスト将軍は現在キャンセルされており、モニュメントはひどく引き下げられ、教科書から攻撃された、あるいはさらに悪いことに、ナチス狂信者の非難のように扱われました。

ほとんどの確立された保守的なメディア組織のように、thefederalist.comは、ポール・ゴットフリートが「ConInc。」と呼ぶものの一部であるように見えます。 「人種差別主義者」または「白人至上主義」を保護する熱狂的な左翼に攻撃されないように、あるいは豪華なDCの社交イベントやソワレへの招待者のAリストから削除されないようにするには多すぎます。

おそらく最悪のことは、伝統的または古保守的なタイプであり、特に故メル・ブラッドフォード(不意に脱落した)のような南部の伝統主義の代表である ナショナルレビュー 全米人文科学基金を率いる候補者は、新保守派によって魚雷で撃たれました)またはクライドウィルソン博士(ジョンC.カルフーンの世界最大の権威)。

さて、壊れた排水管から噴出するビルジのように、フォックスニュースによって毎晩私たちに投げつけられたのか、ビクターデビッドハンソン、リッチローリー、またはブライアンキルミードの狡猾なペンから私たちに叫んだのか、私たちが支払わなければならない新しいアイコン卑劣なオマージュは、エイブラハムリンカーン、マーティンルーサーキング、フレデリックダグラスです。私は、これらの人格のどれも実際に本当に保守的ではなかったと激しく主張します、私は彼らが私たちの元の憲法を破壊するのを助けた革命家であったことを提案します。ラッセル・カーク、スティーブン・トンソール、ピーター・スタンリスといった古い世代の保守派はこれを理解していました。

ゴードンのメモリアルデーのエッセイは、thefederalist.comの毎日のエッセイの品揃えに表示され、アンティータム(別名「シャープスバーグ」)やゲティスバーグのような戦いの「正しい」解釈であると彼女が主張することを熱心に提示しています。 。彼らは「国民が組合と普遍的な自由の祭壇に捧げていた莫大な人身御供を国民の意識に浸透させました。間違いなく、これらの北軍の兵士は「男性を解放するために」死んだ。そしてバラード「自由の喊声」から引用して、彼女は繁栄で終わります:「1860年代の連合の人々はアンティータムが何を意味するかをよく知っていました」:奴隷を解放すること。

その命題は誤りであり、ゴードンがアメリカの歴史とリンカーンの公表された戦争目標の両方を基本的に知らないことを示しています。戦争の最初から、彼は紛争を憲法と州の権限の解釈をめぐる戦いと見なしていました。彼はこれをホレス・グリーリーに率直に述べました。 ニューヨークトリビューン、 1861年8月22日、「奴隷解放宣言」のほんの数か月前:

「同時に奴隷制を破壊することができなければ連合を救わない人々がいるならば、私は彼らに同意しません。この闘争における私の最も重要な目的は、連合を救うことであり、奴隷制を救うことでも破壊することでもありません。奴隷を解放せずに連合を救うことができれば、私はそれを行い、すべての奴隷を解放することによってそれを救うことができれば、私はそれを行い、一部を解放し、他の奴隷を放っておくことによってそれを救うことができれば、私もそれを行います。奴隷制と色のついた人種について私がしていることは、それが連合を救うのに役立つと信じているからです。」

当時の報道から十分に明らかなように、北部人の大多数は「奴隷を解放するための戦争」を支持しなかっただろう。リンカーンはそれを知っていました。 1863年1月1日の「奴隷解放宣言」は南軍の州にのみ拡大された いいえ 連邦軍によって管理されています。したがって、それが適用されることを意図した場合、それは単一のスレーブではなく、それを解放することはできませんでした しませんでした それがどこにあるいくつかの国境奴隷州に適用する 持っている可能性があります 奴隷を解放した。リンカーンが間接的に確認しているように、それは国際的にも、そしてより廃止志向の市民の間でも、戦争への支持の低下を後押しすることを目的とした宣伝措置でした。

最近では、特に新保守派とアカデミックなハリー・ヤッファの信奉者がリンカーンの「ゲティスバーグ演説」(1863年11月19日)を利用して、元の憲法の理解を手先の早業で修正しようとし、リンカーンを介した独立宣言は、「(f)私たちの得点と7年前に、私たちの父親は、自由で考案され、すべての人間は平等に創造されるという命題に捧げられた新しい国であるこの大陸に生まれました。」言い換えれば、1776年は 本物 アメリカ合衆国の創設とその5つの小さな言葉は、私たち、私たちの歴史、そして人々としての私たちの目標を定義しています。それは当時でも北部のマスコミの多くが「歴史の倒錯であり、拡大された慈善団体はそれを故意以外の方法であると見なすことができないほど甚だしい」と歓迎した過激な主張でした。今日もそうです。

レスリー・ゴードンは、この不正な歴史観を受け入れているようです。皮肉なことに、そうすることで、彼女はアメリカの創設原則として平等を主張する他のネオコンのように、国の進歩主義的なビジョンに身を任せます。彼らはまた、平等主義はアメリカの「命題」であると主張しているが、違いは、ゴードンのような確立保守派は、1776年にジョージ王と分離の理由として、進歩的な左翼は平等を常にとらえどころのない目標と見なしており、いわゆる「平等」を保証するための継続的な政府の行動を必要としています。

そのような「保守主義」についてDavidP。Goldmanが最近書いた言葉は、これまでになく真実です。「彼らのイデオロギーは一種の右翼マルクス主義であり」、哲学的にはトロツキスト左翼のそれほど遠くない過去に起源があります。そして本質的に何であるかに基づく運動 同じ 想定される反対派としての基盤は、最初から妨げられ、致命的な欠陥があります。それは常に進歩主義の敵のより大きな論理と信念に屈し、彼らは常にその信者を約束し、主張します。

そのような運動は、リーやカルホーンの擁護者や「命題国家」の考えを拒否し、米国が考えに基づいているのではなく、彼らの伝統をもたらした家族の具体的な現実に基づいていることを理解した人々のための余地がほとんどありません。新しい土地への彼らとの信念は、新しい国を作り、それを彼ら自身のものにしました。

ボイドキャシーについて

ボイドD.キャシーは、スペインのパンプローナにあるナバラカトリック大学でヨーロッパ史の博士号を取得し、リチャードウィーバーフェローを務め、バージニア大学で知的歴史の修士号を取得しています(ジェファーソンフェローとして)。彼は保守的な作家で哲学者の故ラッセル・カークの助手でした。より最近では、彼はノースカロライナ州アーカイブおよび歴史部門の州登録局を務めました。彼は、フランス語、スペイン語、英語で、歴史的な主題だけでなく、クラシック音楽やオペラについても出版しています。彼は南部連合軍退役軍人の息子やさまざまな歴史的、アーカイブ的、系図的組織で活躍しています。ボイドキャシーのその他の作品


1860年2月27日にニューヨークのクーパーインスティテュートで配信されたリンカーンの歴史的なクーパーユニオンアドレスの最初の版。スピーチは主にリンカーンの大統領の入札を開始したことによるものです。

1859年の秋、ブルックリンのプリマスチャーチの講演委員会の委員を務めたジェームズA.ブリッグスは、大統領候補のエイブラハムリンカーンに、彼が選んだあらゆる主題についてニューヨークの聴衆に話すよう招待しました。リンカーンは招待を受け入れ、アメリカの現在の政治情勢について話すことを選択しました。イリノイ州のジャーナリストで、政権時代にリンカーン大統領のために働いたウィリアムO.ストッダードは、「クーパーインスティテュートの演説ほど苦労したことはありませんでした」と述べ、その結果得られた演説は、政府の創設からの奴隷制の質問。当時の政党や部門の態度を明確で大胆に、政治家のように表現した。それは注意深い研究、政治運動と発展の完全な知識と理解を示しました。そして、それは最も骨の折れるそして骨の折れる学生さえ驚かせました。それは、批判的な学者の賞賛を強いる把握、幅広さ、精神的な訓練、そして浸透の深さを示しました&rdquo(Stoddard、 エイブラハムリンカーン:素晴らしい人生の実話).

「ホレス・グリーリーは、見出しの下で「トリビューン・トラクト」ナンバー4としてパンフレットの形でスピーチを急いで出しました: 国政。イリノイ州のエイブラハムリンカーンのスピーチ、1860年2月27日月曜日にクーパーインスティテュートで配信。リンカーンがまだコネチカットを旅している間に、パンフレットは3月6日に準備ができていました。彼がニューヨークに戻ったとき、彼はそれがすでに一般に利用可能であることに気づきました。

「グリーリーは11ページを売り出しました トリビューン ボーナスとして、この出版物には、ウィスコンシン州の共和党上院議員であるジェームズ・ドゥーリトルの2月24日の演説、「司法の不可侵性の新しい教義」、わずか3日後のクーパーユニオンでのリンカーンの演説、そしてクーパーユニオンのように、再び手すりが含まれていました。テリトリーに奴隷制を強制するために相手方が追求した強い熱意 '&hellip

「共和党が今、1つの声で話しているようだった。創設者と同一視し、ドレッドスコットの決定を攻撃し、ジョンブラウンを叱責し、奴隷制の拡大について独自の「境界線」を引いた。リンカーンはそれを単独で言ったのではなく、彼は言った。 best&hellip 'リンカーン氏はおそらく、奴隷制に関する共和党の立場でこれまでで最も体系的で完全な防御である。 トリビューン 復刻版の最初の広告で宣言されています。 「私たちは、知的な心を私たちの基準に引き継ぐために、より適切に計算されたスピーチはまだないと信じています。どこにでもある大義の友人たちは、私たちがそれを広めるのを助けてくれるでしょうか?」

「答えはイエスでした。 トリビューントラクト エディションは非常に人気があり、少なくとも5つの追加エディションを経て&hellip [Lincoln's]ニューヨークのオレーションはパンフレットの形で新しく持続的な生活を楽しんでおり、北部のファンやグループによって個別に、そしてまとめて購入されていました。

「クーパーユニオンの演説は、リンカーンの魅力が表彰台からページにまで及ぶかどうかをテストし、西部の田舎から東部の都市への激しいキャンペーンから、クーパーユニオンは、リンカーンを地域の現象から国民の姿に変えるという約束を果たしました。リンカーンは知っていました。それ、そしてその機会に立ち上がった。」 (ハロルド・ホルツァー、 銅連合でのリンカーン:エイブラハムリンカーン大統領を作ったスピーチ).

ニューヨーク:ニューヨークトリビューン、トリビューントラクト、No。4、1860年。オクタボ、オリジナルラッパーカスタムボックス。リンカーンのスピーチは、1〜11ページ(合計16ページのうち)で構成されています。リアラッパーにニューヨークトリビューンの広告とサブスクリプション条件があります。後部ラッパーの下縁の汚れのスポットのみ(前の葉に軽く忍び寄る)。驚くべき保存状態の美しいコピー。レア。


一般教書演説に関する年次メッセージ:大統領が話す

1790年1月8日、ジョージワシントン大統領は、ニューヨーク市のフェデラルホールで演説を行いました。このスピーチは、議会への彼の最初の年次メッセージ(現在は一般教書演説と呼ばれています)と呼ばれ、短いものでした。実際、これまでで最も短いスピーチのままです。

その中で、ワシントンは、国防、帰化、統一された重みと措置、教育の促進、公的信用の支援など、議会が注意を払うことを推奨したいくつかの主題に触れた。

彼らの目の前にある仕事の巨大さを十分に認識しているワシントンの最後の文は、彼らの努力の核心を物語っています。

私たちの国の福祉は、私たちの配慮と努力が向けられるべき大きな目的です。—そして私は、私たちの仲間の市民に祝福を保証するという喜ばしいが困難な仕事において、あなたとの協力から大きな満足を引き出します。彼らには、自由で効率的で平等な政府から期待する権利があります。

ワシントンは、憲法第2条第3項第1項に概説されている大統領の義務を果たすためにこの演説を行った。

大統領は「時折、一般教書演説を議会に提出し、必要かつ適切であると判断するような措置を彼らの検討に勧告しなければならない」。

憲法は、大統領がこの情報を共有する頻度を指定していません。彼が他の多くの問題で行ったように、ワシントンはこのメッセージが年に一度議会に届けられるという先例を設定しました。

しかし、別の点でのワシントンの行動は前例ではありませんでした。ワシントンは議会合同会議の前に現れ、スピーチで彼の年次メッセージを伝えました。ジョン・アダムズ第二大統領もそれに続いた。しかし、第3代大統領のトーマス・ジェファーソンは、メッセージを書面で送ったときに新しい伝統を打ち立て、議会に出頭しませんでした。

その前例は、ウッドロウ・ウィルソン大統領が議会合同会議で演説した1913年まで続いた。

ウィルソン以前は、年次メッセージは主に行政府の活動に関する議会への報告でした。しかし、ウィルソンとスピーチが受けた注目の高まりの後、それは大統領のイニシアチブの出発点となり、大統領の立法議題への支持を高めるために使用されました。

ハリー・トルーマン大統領の任期中、スピーチは年次メッセージではなく一般教書演説として広く知られるようになりました。

いくつかの年次メッセージが際立っています:

アンドリュージャクソン大統領の1830年の年次メッセージは、165の手書きのページで複数のトピックを扱っていましたが、ネイティブアメリカンに関する彼の言葉で記憶されています。

「インディアン移住」メッセージとして知られるようになったものの中で、ジャクソンはネイティブアメリカンを国の南東部からミシシッピ川を越えてオクラホマになったものに移す政策について話し合った。彼が書きました:

それはインディアンを白人の入植地との即時の接触から分離し、彼らを国家の力から解放し、彼らが彼ら自身の方法で幸福を追求することを可能にし、彼ら自身の失礼な制度の下で崩壊の進行を遅らせ、それは彼らの数を減らし、そしておそらく政府の保護の下で、そして良いカウンセルの影響を通して、彼らに彼らの野蛮な習慣を捨てさせて、興味深く、文明化された、そしてキリスト教の共同体になるように徐々にさせてください。

エイブラハムリンカーン大統領は、何十年にもわたって反響する言葉で知られていました。彼の1862年12月1日のメッセージは、「激しい試練」メッセージとして知られるようになりました。

市民の皆さん、私たちは歴史から逃れることはできません。この議会とこの政権の私たちは、私たち自身にもかかわらず、記憶に残るでしょう。個人的な重要性や重要性が私たちのどちらかを惜しまないことはありません。私たちが通過する激しい試練は、私たちを名誉または不名誉で、最新の世代に照らします。

このメッセージは、奴隷解放宣言が発効するちょうど1か月前に配信されました。

リンカーンは奴隷制をテーマにしたメッセージを終わらせた。

奴隷に自由を与えることで、私たちは自由に自由を保証します—私たちが与えるものと私たちが保存するものにおいて同様に名誉なことです。私たちは、地球の最後の最高の希望を気高く救うか、意味を失います。

ロナルド・レーガン大統領の1986年の連邦州の演説は当初1986年1月28日に予定されていました。しかし、その日は チャレンジャー スペースシャトルが爆発した。レーガンは事故に応じて彼の演説を一週間延期した。 2月4日、レーガンは「勇敢な7人」に敬意を表してメッセージを始めました。 チャレンジャー 乗務員。

ですから、そうです、この国はアメリカの宇宙計画に完全にコミットし続けています。シャトル便を進めています。今後、宇宙ステーションの建設を進めていきます。

ワシントンの時代以来、大統領が「時々」議会と情報を共有するという憲法の命令は、年に一度の一般教書演説の配信を意味し、そして意味し続けています。


この日:リンカーン大統領がゲティスバーグ演説を行う

(WWBT)-エイブラハムリンカーン大統領がペンシルベニア州のゲティスバーグ国立墓地の奉納を手伝うように頼まれたのは今週157年前のことでした。

それは南北戦争の最も血なまぐさいそして最も決定的な戦いの1つの場所でした。

リンカーンは1863年11月19日の最後の講演者であり、272語の短い演説を行った。

この演説は北部ではほとんど注目されず、当然のことながら南部の多くの新聞に非難されましたが、今ではアメリカの歴史の中で最も象徴的な演説の1つと見なされています。

How We Got Hereポッドキャストのシーズン2のエピソード1では、リッチモンド大学のデジタル奨学金ラボのディレクターであるロバートネルソンと、この有名なスピーチと当時のメディアでの反応について話します。


連合の州住所:エイブラハムリンカーン(1862年12月1日)

上院および下院のフェロー市民:

健康と豊作のもう1年の最後の年次集会が過ぎて、全能者が平和の回復で私たちを祝福することを喜ばなかった間、私たちは彼が私たちに与える最高の光に導かれて、それを信頼して押し続けることができます彼自身の楽しい時間と賢明な方法はすべてまだうまくいくでしょう。

昨年の外交に触れる通信は、議会の最後のセッションの終わり近くに衆議院によってなされたその趣旨の要求に事実上準拠して、ここに提出されます。他国との関係の状態が以前よりも満足のいくものではない場合、それは確かに、私たちが合理的に理解しているかもしれないほど不幸に気を取られている国よりも満足のいくものです。昨年6月には、国内の困難の初めに、私たちが考えるように、反政府勢力を好戦的であると認識していた海事大国が、すぐにその立場から撤退することを期待するいくつかの理由がありました。私たちの国よりも自分自身に害が少ない。しかし、後に国の武器を襲い、海外の私たち自身の不誠実な市民によって誇張された一時的な逆転は、これまでその単純な正義の行為を遅らせてきました。

今のところアメリカ国民の職業や習慣が大きく変化した内戦は、必然的に社会情勢を乱し、私たちが通商を続けてきた国々の繁栄に大きな影響を与えました。半世紀の期間。それは同時に、文明世界全体に深い動揺を生み出した政治的野心と不安を刺激しました。この異常な動揺の中で、私たちは外国の州間およびそのような州の政党または派閥間の論争に参加することを禁じました。私たちは宣伝を試みておらず、革命も認めていません。しかし、私たちはすべての国に自国の業務の独占的な行動と管理を任せました。もちろん、私たちの闘争は、外国が想定し、しばしば誇張された影響や結果よりも、自国のメリットに言及することなく、外国によって企図されてきました。それにもかかわらず、この政府の側の不満は、たとえそれが正しかったとしても、確かに賢明ではないでしょう。奴隷貿易の抑制に関する英国との条約は、完全な成功の見込みがあり、発効しました。陛下の政府の側でのそれの実行が合衆国の権威と彼らの道徳的で忠実な市民の権利に対する嫉妬深い敬意でマークされたことを認めることは特別な喜びの機会です。

スタッド会費の廃止に関するハノーバーとの条約は、その目的のために議会の制定法の下で完全に実施されました。現在のような大規模な商業活動の季節には、時折の過ちを犯したり、外国とその対象に意図しない怪我を負わせたりすることなく、3,000マイルの海岸の封鎖を確立して積極的に実施することはできませんでした。外国人が居住し、条約の規定に基づいて貿易を行っている国で発生する内戦は、中立的権利の侵害の苦情から必然的に実り多いものです。そのような衝突はすべて、誤解を招く傾向があり、平和と友情を維持することに共通の関心を持つ国々の間で相互の再生を生み出す可能性があります。これらの種類の明確なケースでは、私は可能な限り友好的な力によって提示された苦情を聞いて是正しました。しかしながら、政府が請求者によって保護が要求されている政府に同意することができないという疑わしい事件が依然として多数、そして増大している。さらに、米国やその市民が、外国の海軍や軍の当局から、それらの州の政府がすぐに救済する準備ができていないという過ちを犯している場合が多くあります。私はいくつかの外国の州に、このように関心のある相互条約にそのような苦情を調査し​​調整することを提案しました。この提案は、特にイギリス、フランス、スペイン、そしてプロイセンに対してなされました。いずれの場合も、親切に受け入れられましたが、まだ正式には採用されていません。

私は、ノルウェーの樹皮提督P.トルデンスキオールドの所有者に代わって、1861年5月に船がチャールストン沖の封鎖部隊の指揮官によって貨物を持ってその港を離れることを阻止されたにもかかわらず、その船を流用することを勧める義務があると考えています。同様の特権が英国の船に与えられる直前にありました。私は国務長官に、事件の書類を適切な委員会に伝達させるよう指示しました。

最近の議会制定法で企図されていたような植民地化を視野に入れて、アフリカ系の多くの自由なアメリカ人から移民を支持する申請がなされました。国内外の他の政党(関心のある動機からの政党、愛国心を考慮した政党、慈善活動の影響を受けた政党)も同様の措置を提案しましたが、一方で、スペイン系アメリカ人共和国のいくつかは、それぞれの領土へのそのようなコロニー。このような状況下で、私は最初に政府の同意を得ることなく、そのような植民地をどの州にも移すことを拒否しました。その一方で、自由人のすべての権利でそのような移民を受け入れて保護することに同意しました。熱帯地方に位置する、またはそこに植民地を持っているいくつかの州は、上院の助言と同意を条件として、同等の条件で、そのクラスの人々のそれぞれの領土への自発的な移住を支持するために、彼らと交渉します。ただ、そして人道的。リベリアとハイチは、ここからのアフリカ系の入植者が確実に受け入れられ、市民として採用されることができる唯一の国であり、植民地化を考えているそのような人々は、一部の国ほどこれらの国に移住することをいとわないようです。他の人も、彼らの興味が要求すると思うほど喜んでもいません。しかし、この点での彼らの間の意見は改善されており、米国から両国への移住が拡大し、かなり長くなると私は信じています。

米国とトルコのスルタンの間の新しい通商条約が発効しました。

上院の同意を条件として、商業および領事館の条約がリベリアと交渉されており、同様の交渉が現在ハイチ共和国との間で係属中である。これらの措置により、国内商取引の大幅な改善が見込まれます。英国、フランス、スペイン、ポルトガル、ロシア、プロイセン、デンマーク、スウェーデン、オーストリア、オランダ、イタリア、ローマ、およびその他のヨーロッパ諸国との関係は変わりません。トルコ、モロッコ、中国、日本とも非常に良好な関係が維持されています。

昨年、私たちの大陸の独立国との以前の関係に変化はなかっただけでなく、これまで存在していたよりも友好的な感情は、安全と進歩が非常に密接に関連しているこれらの隣人によって楽しまれると信じられています私たち自身の。この声明は、特にメキシコ、ニカラグア、コスタリカ、ホンジュラス、ペルー、チリに適用されます。ニューグラナダ共和国との条約に基づく委員会は、提出されたすべての請求を監査および通過することなく、その会合を終了しました。より完全な正義を行うことができるかもしれないという提案は、条約を復活させるために保留されています。米国とコスタリカ共和国の合同委員会は、その作業を完了し、報告書を提出しました。私は、大西洋電信で米国とヨーロッパを結ぶプロジェクトと、サンフランシスコからの電信を延長して、太平洋電信でロシア帝国を越えて延長されている路線に接続する同様のプロジェクトを支持しました。米国の海外領土は、重要ではない例外を除いて、内戦の影響を受けず、繁栄の証拠を示しており、一部の領土はまもなく国として組織され、憲法上認められる状態になるという期待を正当化しています。連邦連合。

それらの地域のいくつかの莫大な鉱物資源は、可能な限り迅速に開発されるべきです。その方向へのすべてのステップは、政府の歳入を改善し、人々の負担を軽減する傾向があります。その目的を促進するためのいくつかの特別な措置を採用できないかどうかは、真剣に検討する価値があります。効果的である可能性が最も高いと示唆する手段は、国内および海外での結果の公表を目的とした、これらの地域の鉱物地域の科学的調査です。

財政の状態はあなたの最も勤勉な考慮を主張するでしょう。反乱の鎮圧に必要な軍事・海軍作戦に伴う莫大な支出は、これまで同様の状況では珍しい迅速かつ確実に満たされ、公的信用は完全に維持されてきた。しかし、戦争の継続と、現在現場にいる増強軍によって必要とされる支出の増加は、ビジネスに害を与えることなく、労働への負担を最小限に抑えながら、必要な収入を提供する最良の方法についての最善の反省を要求します。

あなたの最後のセッションの開始直後に銀行による種の支払いの停止は、米国紙幣の大きな問題を避けられませんでした。他の方法では、軍隊の支払いと他のただの要求の満足は、これほど経済的または十分に提供されることができませんでした。議会の賢明な立法は、ローンと内部義務のためにこれらの手形の受領可能性を確保し、それらを他の債務の法定通貨にし、それらを普遍的な通貨にし、少なくとも部分的に、そしてしばらくの間、満足しました-均一な循環媒体が欲しいと感じ、それによって割引や交換で莫大な金額を人々に節約しました。

ただし、種の支払いへの復帰は、関係するすべての利益を十分に考慮して、できるだけ早い時期に視野に入れておく必要があります。通貨の価値の変動は常に有害であり、これらの変動を可能な限り最小限に抑えることは、賢明な法律の主要な目的です。硬貨への兌換性、迅速かつ確実な兌換性は、一般的にそれらに対する最善かつ確実な保護手段であると認められており、硬貨で支払われ、人々の欲求に十分な大きさの米国紙幣の流通が永続的かつ有用であるかどうかは非常に疑わしいです。 、そして安全に維持されます。

それでは、国民の欲求に必要な準備をし、安全で均一な通貨の大きな利点を確保できる他のモードはありますか?

私は、これほど確実な結果を約束し、同時に、議会の一般法の下で銀行協会の組織がその規定で十分に警戒されているほど異議のないものはないことを知っています。そのような協会に、政府は財務省に預けられた米国債の安全性に関する回覧状を提供するかもしれません。適切な役員の監督の下で作成されたこれらのメモは、外観とセキュリティが均一で、常にコインに変換可能であり、悪意のある通貨の悪から労働者を保護し、安価で安全な交換によって商取引を促進します。

債券の利子からの適度な留保は、ノートの準備と配布、およびシステムの一般的な監督に対して米国を補償し、証券として使用される公債のその部分の負担を軽減します。さらに、提案されたシステムの採用が生み出す国債に対する安定した市場需要により、公的信用は大幅に改善され、新規融資の交渉は大幅に促進されます。私の判断では、法の下で再編成するために既存の機関に提供された機会によって、既存のすべての利益を可能な限り調整し、安全な統一された全国循環のみを代用することは、かなり重要な措置の追加の勧告です。地域的およびさまざまな流通、安全なものと安全でないもの、現在は彼らによって発行されています。

1862年6月30日に終了する会計年度の前年度からのローンと残高を含むすべてのソースからの財務への領収書は583,885,247.06ドルであり、そのうち49,056,397.62ドルは、公有地からの直接税からの税関1,795,331.73ドルから得られました。その他の資金源から152,203.77ドル、あらゆる形態のローンから931,787.64ドル、529,692,460.50ドル。残りの:$ 2,257,065.80は、昨年の残高でした。

同時期の支出は、議会、執行、司法の目的で、外国との交流に5,939.009.29ドル、ミント、ローン、郵便局の不足、収入の回収などの費用を含む雑費に1,339,710.35ドル、14,129,771.50ドルでした。内務省の費用は985.52、海軍省は394,368,407.36ドル、公的債務の利息は42,674,569.69ドル、13,190,324.45ドル、一時的なローンと償還の返済を含む公的債務の支払いは96,096,922.09ドルで、合計で570,841,700.25ドルになります。 1862年7月1日に財務省に13,043,546.81ドルの残高を残しました。

公的債務の返済と償還に費やされた96,096,922.09ドルの合計は、行われたローンにも含まれ、収入と支出の両方から適切に差し引かれ、年間の実際の収入は487,788,324.97ドル、支出は474,744,778.16ドルになることに注意してください。 。

財政の主題に関する他の情報は財務長官の報告書にあります。その声明と見解に私はあなたの最も率直で思いやりのある注意を促します。

陸軍長官と海軍の報告がここに送信されます。これらのレポートは長いものですが、これらの部門を通じて行われた非常に多くの広範なトランザクションと操作の簡単な要約にすぎません。また、レポート自体よりもはるかに短いことを認める原則に基づいて、ここでそれらの要約を示すこともできません。したがって、私はあなたの前に報告書を置き、それらに注意を向けることに満足しています。

数年前と比較して、郵政省の財政状態が明らかに改善したことを報告できることを嬉しく思います。 1861会計年度の領収書は8,349,296.40ドルで、その年の4分の3のすべての州からの収入を含んでいました。昨年度のいわゆる離脱国からの収入の停止にもかかわらず、忠実な国の通信の増加は、同じ年の間に8,299,820.90ドルの収入を生み出すのに十分であり、すべてから得られたものよりわずか50,000ドル少ない。前年の連邦の州。支出はさらに好ましい結果を示しています。 1861年に費やされた金額は13,606,759.11ドルでした。昨年の金額は11,125,364.13ドルに減額され、前年度と比較して支出が約2,481,000ドル減少し、1860会計年度と比較して約3,750,000ドル減少しました。前年度の部門の不足額は4,551,966.98ドルでした。 。昨年度は2,112,814.57ドルに減額されました。これらの好ましい結果は、一部には反乱無政府主義国での郵便サービスの停止によるものであり、一部には経済の利益のためにその部門のすべての支出を注意深く見直すことによるものです。郵便サービスの効率も大幅に改善されたと考えられています。郵便局長はまた、国務省を通じて外国政府との通信を開始し、外国の郵便料金の料金を簡素化し、外国の郵便物を迅速化する目的で郵便代理人の大会を提案しています。この提案は、採用された市民にとってもこの国の商業的利益にとっても同様に重要であり、回答を受け取ったすべての政府によって好意的に受け入れられ、同意されています。

私は、彼の意見では、郵便局の利益のために必要とされるさらなる立法に関する彼の報告書の郵便局長官の提案に議会の注意を向けるようお願いします。

内務長官は、公有地に関して次のように報告している。公有地は収入源ではなくなった。 1861年7月1日から1862年9月30日まで、土地の売却による現金収入全体は$ 137,476.26でした。これは、同期間の土地システムの費用よりもはるかに少ない金額です。来年1月1日に施行される住宅法は、入植者に、総合土地局の費用と土地の調査と持ち込みの費用を賄うのに十分な現金の販売が期待できないような誘因を提供している。市場に。

ここで公有地の売却から生じたと述べられている金額と財務省から報告されたものと同じ情報源から得られた合計との間の不一致は、私が理解しているように、期間は明らかにそうではなかったという事実から生じます。当初は本当に偶然でしたが、財務省の報告書には、以前は内部から報告されていたかなりの金額が含まれており、財務省ではなく内部から報告された3か月の合計に大きく達するほどの大きさでした。私たちのフロンティアにいるインディアンの部族は、過去1年間に不服従の精神を示しており、いくつかの時点で、近隣の白い集落に対して公然と敵対している。カンザス南部のインドの国を占領している部族は、米国への忠誠を放棄し、反乱軍との条約を締結しました。米国に忠実であり続けた人々は国から追い出されました。チェロキー族の首長は、部族と米国との以前の関係を回復する目的でこの都市を訪れました。彼は、彼らが反政府勢力との条約を締結するために優れた力によって制約され、米国が彼らの条約の規定が要求する保護を提供することを怠ったと主張している。

昨年8月、ミネソタ州のスー族インディアンがその周辺の集落を極度の猛烈な勢いで攻撃し、男性、女性、子供を無差別に殺害しました。この攻撃はまったく予想外だったため、防御手段は提供されていませんでした。インド人によって800人以上が殺され、大量の財産が破壊されたと推定されています。この発生がどのように引き起こされたかは明確にはわかっておらず、不当である可能性のある疑惑を述べる必要はありません。ミシシッピ川とロッキー山脈の間のすべての部族が白い集落を同時に攻撃するという敵対行為が開始された時期について、インド局はさまざまな情報源から情報を受け取りました。ミネソタ州は、このインド戦争で大きな怪我を負いました。彼女の領土の大部分は過疎化されており、財産の破壊によって深刻な損失が続いています。その州の人々は、将来の敵対行為に対する保証として、州の範囲を超えて部族を排除することへの多くの不安を表明しています。インド問題のコミッショナーは完全な詳細を提供します。私たちのインドのシステムが改造されないかどうか、あなたの特別な配慮のために提出します。多くの賢明で善良な男性は、これが有益に行われることができるという信念で私に感銘を与えました。

太平洋鉄道建設事業の進捗状況を示すコミッショナーの議事録を提出します。そしてこれは、この道路の最も早い完成と、ニューヨークとイリノイの大運河の容量を拡大するために現在保留中のプロジェクトに対する議会の有利な行動が、国全体にとって極めて重要で急速に重要になっていることを示唆しています。 、特に以下の広大な内部領域については、もう少し詳しく説明します。私は、この主題に関するいくつかの興味深く価値のある統計情報を早い段階で準備し、あなたの前に置いたことを目的としています。イリノイ運河とミシガン運河を拡大し、イリノイ川を改善することの軍事的および商業的重要性は、陸軍長官へのウェブスター大佐の報告書に示され、現在は議会に送られています。よろしくお願いします。

最後の5月15日の議会制定法の規定を実行するために、私は米国農務省を組織させました。

コミッショナーは、数ヶ月の期間内に、この部門が国内外で広範な通信と交換のシステムを確立したことを私に知らせます。これは、農業の最近の改善に関する正しい知識の開発に非常に有益な結果をもたらすことを約束します。新製品の導入、およびさまざまな州の農業統計の収集。

また、まもなく種子、穀物、植物、挿し木を主に配布する準備が整い、より精巧なレポートを見越して、すでに多くの貴重な情報を公開し、自由に広めています。化学科学の分野で現在研究室で進行中です。

この部門の創設は、私たちの最も価値のある市民の大規模なクラスのより直接的な利益のためであり、それが組織されたリベラルな基盤はあなたの承認を満たすだけでなく、遠くない日に実現すると信じていますその最も楽観的な友人のすべての最愛の期待は、すべての私たちの人々にとって有益な実りある源になります。

昨年9月22日、執行部から布告が出され、その写しが提出されました。その論文の第2段落で表明された目的に従って、私は今、「補償された解放」と呼ばれるかもしれないものへのあなたの注意を敬意を表して思い出します。

国は、その領土、その国民、そしてその法律で構成されていると言えます。領土は、特定の耐久性がある唯一の部分です。 「ある世代が亡くなり、別の世代がやってくるが、地球は永遠に続く。」この永続的な部分を適切に検討し、見積もることが最初に重要です。米国の人々が所有し、居住している地球の表面のその部分は、1つの国民家族の家としてよく適応されており、2つ以上の家族にはあまり適応されていません。その広大な範囲とその多様な気候と生産は、彼らが前の時代にあったかもしれないものは何でも、一人の人々にとってこの時代に有利です。蒸気、電信、および知性は、これらを1人の団結した人々にとって有利な組み合わせにしました。

就任演説で、私は、2つのセクションの人々の違いに対する救済策として、不和の完全な不十分さを簡単に指摘しました。私はそれを改善できない言語で行ったので、繰り返します。私たちの国のあるセクションは奴隷制が正しいと信じて延長されるべきであるのに対し、他のセクションはそれが間違っていて延長されるべきではないと信じています。これが唯一の実質的な論争です。憲法の逃亡奴隷条項と外国奴隷貿易の抑制に関する法律は、おそらく、人々の道徳的感覚が法律自体を不完全に支持しているコミュニティに法律が存在する可能性があるため、それぞれ同様に施行されています。人々の偉大な組織は、どちらの場合も乾いた法的義務を順守し、それぞれにいくつかの破綻があります。これは完全に治すことはできないと思います。どちらの場合も、セクションを分離した後は以前よりも悪化します。現在不完全に抑制されている外国の奴隷貿易は、最終的には一方のセクションで制限なしに復活し、一方、現在は部分的にしか降伏していない逃亡奴隷は、もう一方のセクションではまったく降伏しません。物理的に言えば、私たちは分離することはできません。それぞれのセクションを互いに削除したり、それらの間に通行不能な壁を構築したりすることはできません。夫婦は離婚して存在感を失い、お互いの手の届かないところに行くかもしれませんが、私たちの国のさまざまな地域ではこれを行うことはできません。彼らは顔を合わせ続けるしかないので、友好的であれ敵対的であれ、性交は彼らの間で続けられなければなりません。それでは、分離後、以前よりもその性交をより有利またはより満足のいくものにすることは可能ですか?エイリアンは友人が法律を作るよりも簡単に条約を作ることができますか?条約は、法律が友人の間でできるよりも、外国人の間でより忠実に執行することができますか?あなたが戦争に行くと、あなたはいつも戦うことができず、双方に多くの損失があり、どちらにも利益がない後、あなたが戦うのをやめるとき、性交の条件に関して同じ古い質問が再びあなたにあります。分割する国境に適した直線または曲がった線はありません。自由国と奴隷国の間の線を東から西にたどると、その長さの3分の1強が川であり、渡りやすく、人口が多いか、まもなく人口が増えることがわかります。残りの長さのほぼすべてが測量士の線であり、人々が自分の存在を意識せずに前後に歩くことができる間、両側にあります。この線のどの部分も、国境として紙や羊皮紙に書き留めることによって、これ以上通過するのを難しくすることはできません。分離の事実は、もしそれが来た場合、逃亡奴隷条項と、離脱したセクションに対する他のすべての憲法上の義務を放棄するが、条約の規定がこれを採用することは決してないだろうと私は期待すべきである。場所。

しかし、別の問題があります。東はアレガニー、北はイギリス領、西はロッキー山脈、南はトウモロコシと綿の文化が出会う線で囲まれた素晴らしい内部地域で、バージニア州の一部、テネシー州の一部、すべてが含まれています。ケンタッキー州、オハイオ州、インディアナ州、ミシガン州、ウィスコンシン州、イリノイ州、ミズーリ州、カンザス州、アイオワ州、ミネソタ州、およびダコタ州、ネブラスカ州、コロラド州の一部には、すでに1,000万人以上が住んでおり、政治的な愚かさや間違い。それは米国が所有する国の3分の1以上、確かに1,000,000平方マイル以上を含んでいます。かつてマサチューセッツの半分の人口があったとしたら、7500万人以上が住むことになります。地図を一目見ると、領土的に言えば、それは共和国の偉大な組織であることがわかります。他の部分はそれへのほんのわずかな境界です。ロッキー山脈から太平洋に向かって西に傾斜している壮大な地域は、最も深く、未開発の資源が最も豊富です。食料の生産において、穀物、草、およびそれらから発生するすべてのものは、この素晴らしい内部地域は当然、世界で最も重要なものの1つです。統計から、まだ耕作されていない地域のごく一部と、その製品の量が急速に増加していることを確認してください。提示された見通しの大きさに圧倒されます。それでも、この地域には海岸がありませんか?どこにも海に触れていません。ある国の一部として、その人々は現在、ニューヨークでヨーロッパ、ニューオーリンズで南アメリカとアフリカ、サンフランシスコでアジアへの道を見つけ、永遠に見つけるかもしれませんが、設計どおりに私たちの共通の国を2つの国に分けています現在の反乱によって、そしてこの偉大な内部地域のすべての人は、おそらく物理的な障壁によってではなく、恥ずかしくて厄介な貿易規制によって、これらの出口のいくつかの1つ以上から切り離されています。

そして、これは、分割線または境界線が固定されている場合はどこでも当てはまります。今や自由な国と奴隷の国の間に置くか、ケンタッキーの南またはオハイオの北に置いてください。それでも、南の港や北の場所と交易することはできず、北のいずれも交易することはできません。外国の政府によって指示された条件を除いて、その南の港または場所。東、西、南のこれらのアウトレットは、この広大な内陸地域に住む人々の幸福と住むために不可欠です。 3つのうちどれが最良かもしれないかは適切な質問ではありません。すべてがどちらよりも優れており、すべての権利はその人々とその後継者に永遠に帰属します。彼ら自身に忠実に、彼らは分離の線がどこにあるべきかを尋ねませんが、むしろそのような線がないことを誓います。また、周辺地域は、これらのコミュニケーションを介して、偉大な外の世界とのコミュニケーションにあまり関心がありません。彼らも、そして彼らのそれぞれは、国境を越えて通行料を払うことなく、この西のエジプトにアクセスできなければなりません。

私たちの国の争いは、私たちの恒久的な部分からではなく、私たちが住む土地からではなく、私たちの国の家屋からではありません。これを断ち切ることは不可能ですが、私たちの間の悪を増やし、軽減することはできません。そのすべての適応と適性において、それは組合を要求し、分離を嫌います。実際、それは長い力の再会になりますが、分離には多くの血と宝が必要になるかもしれません。私たちの争いは私たち自身、つまり過ぎ去った世代の男性に関係しており、けいれんを起こさずに、1世代の過ぎ去りで永遠に静まり返ることができます。

この見解では、私は、アメリカ合衆国憲法を改正する次の決議と条項の採択をお勧めします:議会で上院とアメリカ合衆国の衆議院によって決議されました(両院の3分の2が同意します)、それ以下の条項は、合衆国憲法の改正としていくつかの州の議会(または条約)に提案されており、そのすべてまたはいずれかの条項は、当該議会(または条約)の4分の3によって承認された場合、次のようになります。上記の憲法の一部として有効、すなわち:

美術。奴隷制が現在存在し、1月1日A. D. 1900より前のいつでも、またはいつでも奴隷制を廃止するすべての州は、次のように米国から補償を受けるものとします。

合衆国大統領は、そのような合衆国のすべての州債に、年率パーセントの割合で、第8回国勢調査によってそこにいたことが示された各奴隷の____の合計に等しい額を引き渡すものとする。米国は、廃止の完了時に分割払いまたは1つの小包でそのような州に引き渡される債券は、それに応じて、同じものが段階的または一度にそのような州内で行われ、利息がそのような債券に作用し始めると述べた。前述のように、その配達の適切な時間からのみ。前述のように公債を受け取り、その後奴隷制を再導入または容認した国は、受け取った公債またはその価値、およびそれに支払われたすべての利息を米国に返金するものとします。

ART。?反乱が終わる前にいつでも戦争のチャンスによって実際の自由を享受したであろうすべての奴隷は永久に自由であるが、不誠実ではなかったであろうそのようなすべての所有者は同じ率で彼らに補償されなければならない。奴隷制の廃止を採用している国に規定されているが、奴隷が二度説明されないような方法で。

ART。?議会は、合衆国のない場所で、彼ら自身の同意を得て、有色自由人の植民地化のためにお金を充当するか、さもなければ提供するかもしれません。私はこれらの提案された記事をある程度の長さで議論することに耽溺をお願いします。奴隷制がなければ、反乱は奴隷制なしでは存在できなかったでしょう。

連合の友人の間には、奴隷制と私たちの間のアフリカ人種に関する感情と政策の非常に多様性があります。奴隷制を永続させる人もいれば、突然奴隷制を廃止する人もいれば、補償なしで徐々に奴隷制を廃止する人もいれば、解放された人々を私たちから連れ去る人もいれば、私たちと一緒に保持する人もいます。これらの多様性のために、私たちは自分たちの間の闘争に多くの力を浪費しています。相互の譲歩によって、私たちは調和し、一緒に行動しなければなりません。これは妥協ですが、連合の敵ではなく、友人の間で妥協するでしょう。これらの記事は、そのような相互譲歩の計画を具体化することを目的としています。計画が採択される場合、少なくともいくつかの州では解放が続くと想定されます。

最初の記事に関して、要点は、第一に、解放、第二に、それを完了するための時間の長さ(37年)、そして第三に、補償です。

解放は永続的な奴隷制の擁護者にとっては不十分ですが、時間の長さは彼らの不満を大いに軽減するはずです。時間は両方の種族を突然の混乱の悪から、実際には混乱の必要性から免れますが、その措置によって習慣的な思考の流れが妨げられる人々のほとんどは、その完了前に亡くなります。彼らは決してそれを見ることはありません。別のクラスは解放の見通しを歓迎しますが、時間の長さを非推奨にします。彼らはそれが今生きている奴隷にほとんど与えないと感じるでしょう。しかし、それは本当に彼らに多くを与えます。それは、彼らの数が非常に多い地域での即時の解放に大部分出席しなければならない放浪者の貧困から彼らを救い、彼らの子孫が永遠に自由になるという感動的な保証を与えます。計画は、現在または世紀の終わりに、または任意の中間の時期に、または期間の全体または一部に及ぶ程度によって、奴隷制を廃止するためにその下で行動することを選択する各州に委ねられ、2つの州に義務を負わせることはありません同様に進みます。それはまた補償、そして一般的にそれを作るモードを提供します。これは、永続的な奴隷制を支持する人々、特に補償を受ける人々の不満をさらに軽減しなければならないように思われます。間違いなく、支払うべきであり、受け取らない人々の中には反対する人もいます。それでも、この措置は公正かつ経済的です。ある意味で、奴隷の解放とは、他の財産と同じように、財産の破壊であり、降下または購入によって獲得された財産です。南の人々は北の人々よりもこのプロパティの最初の導入に責任がないとよく言われていることは事実であり、私たち全員が綿と砂糖をどれほどためらうことなく使用し、それらを扱うことの利益、南がその継続のために北より責任があったと言うことは全く安全ではないかもしれません。それでは、共通のオブジェクトについてこのプロパティを犠牲にする場合、それは共通の料金で行われるだけではありませんか?

そして、より少ないお金で、またはより簡単に支払われるお金で、私たちが戦争だけでできるよりもこの手段によって連合の利益を維持することができるならば、それをすることも経済的ではありませんか?それでは、考えてみましょう。昨年3月に補償解放が提案されて以来、戦争で費やした金額を確認し、その措置が一部の奴隷州によっても迅速に受け入れられたとしたら、同じ金額が戦争を終わらせるためにこれまで以上に多くのことをしなかっただろうかどうかを考えてみましょう。そうでなければ行われた。もしそうなら、その措置はお金を節約するでしょう、そしてその見解では賢明で経済的な措置になるでしょう。確かに、何も払わないほど簡単には払えませんが、多額の支払いよりも多額の支払いの方が簡単です。そして、私たちができる前にそれを支払うよりも、私たちができるときにどんな金額でも支払う方が簡単です。戦争は多額の金額を必要とし、一度にそれらを必要とします。もちろん、補償された解放に必要な総計は大きいでしょう。しかし、それは準備ができた現金を必要とせず、解放が進むよりも早く債券も必要としません。これは、37年が経過する前に終了しない可能性があり、おそらく終了しないでしょう。その時は、今の3100万人ではなく、おそらく1億人が負担を分担することになるでしょう。そしてそれだけでなく、私たちの領土がいっぱいになっていないので、私たちの人口の増加はその期間の後も以前と同じくらい急速に続くと予想されるかもしれません。私はこれを軽率に述べません。 1790年の最初の国勢調査から1860年までの平均増加率と同じ割合で、1900年の人口は103,208,415人になるはずです。そして、なぜ私たちはその期間をはるかに超えてその比率を継続しないのでしょうか?私たちの豊富な部屋、私たちの広い国の家屋敷は、私たちの十分な資源です。私たちの領土がイギリス諸島と同じくらい限られていたならば、確かに私たちの人口は述べられたように拡大することができませんでした。今のように生まれた外国人を受け入れる代わりに、私たちは生まれた先住民の一部を送ることを強いられるべきです。しかし、それは私たちの状態ではありません。 2,963,000平方マイルあります。ヨーロッパの人口は380万人で、人口は平均73人の1/3人です。なぜ私たちの国はいつか平均的な数ではないのでしょうか?出産が少ないですか?山、川、湖、砂漠、またはその他の原因による廃棄物の表面が増えていますか?自然な利点でヨーロッパより劣っていますか?それでは、私たちがいつかヨーロッパと同じくらい人口が増えるとしたら、どれくらい早くですか?これがいつになるかについては、過去と現在で判断することができます。それがいつになるかは、私たちが連合を維持するかどうかに大きく依存します。私たちの州のいくつかはすでにヨーロッパの平均731/3平方マイルを上回っています。マサチューセッツには、157のロードアイランド、133のコネチカット、99のニューヨークとニュージャージー、それぞれ80があります。また、ペンシルベニアとオハイオの2つの偉大な州もそれほど下になく、前者は63、後者は59です。は、ニューヨークを除いて、これまでになくその時点を過ぎて以来、急速に増加していますが、密集した人口を維持するための自然の能力において、他のどの地域にも匹敵するものはありません。

国全体を見ると、人口と数十年の増加率は次のようになっています。


何を誇らしげに歓迎するか

NS 何を誇らしげに歓迎するか オンラインカリキュラムでは、エイブラハムリンカーンに関する電子書籍、「エイブラハムリンカーンの誕生日の意味」、およびカリキュラム全体、「リンカーンと憲法」を提供しています。&#8221

多くのアメリカ人は、1809年2月12日のアブラハムリンカーンの誕生日が連邦祝日として祝われたことは一度もないことを知って驚くでしょう。この日は、正式にはワシントンの誕生日である大統領の日と(誤って)関連付けられ、2月の第3月曜日に祝われることがよくあります。しかし、公式の国民の祝日がなくても、リンカーンは依然として最も称賛されているアメリカの大統領の一人です。彼の顔は5ドル札に印刷され、1セント硬貨に刻印されています。彼は、アメリカの最も象徴的なランドマークの1つであるワシントンDCのリンカーン記念館を含む3つの州に国の神社を持っています。

エイブラハムリンカーンに対する私たちの並外れた関心の理由は何ですか?この電子ブックでは、第16代大統領の言動を検証します。最初の章では、エイブラハムリンカーンの誕生日を祝うことの起源と伝統を探ります。第2章では、リンカーンの生涯と経歴について考察します。最も謙虚な起源からの彼のありそうもない上昇は、南北戦争中の彼の政治家精神と彼の悲劇的な死です。最後の章では、今日私たちがリンカーンをどのように覚えているかについて疑問を投げかけています。

各セレクションには、編集者による簡単な紹介と、ディスカッションのためのガイド用の質問が含まれています。読者はまた、アメリカ市民権に関するAEIプログラムに関連して作成された「リンカーンと憲法」のカリキュラムとビデオ会話を見ることが奨励されています。

*あなたがエイブラハムリンカーンまたは彼の政治思想について発表したJMCフェローであり、あなたの作品をここに含めたい場合は、accademics @ gojmc.orgまでお送りください。

JMCフェローからの解説と記事:


クーパーユニオン住所

1860年2月27日、エイブラハムリンカーンは、最近建設されたクーパーユニオンで約1,500人のニューヨーカーに徹底的に調査し、注意深く書いたスピーチを行いました。スピーチの中でリンカーンは憲法の39人の署名者を調べ、署名者の21人、過半数が国土での奴隷制の制限に少なくとも1回、いくつかは2回以上投票したと説明した。この演説は、リンカーンが1860年の共和党全国大会の指名を獲得する上で極めて重要な役割を果たしました。

出典:Neely、Mark E. Jr.1982。 エイブラハムリンカーン百科事典。ニューヨーク:Da Capo Press、Inc。

ニューヨーク州ニューヨーク

大統領とニューヨークの仲間の市民:

今晩私が扱う事実は、主に古くて馴染み深いものであり、私がそれらを一般的に使用する上で新しいものは何もありません。目新しさがあれば、それは事実を提示するモードになり、その提示に続く推論と観察になります。

ダグラス上院議員は、昨年秋のスピーチで、オハイオ州コロンバスで「ニューヨークタイムズ」で報告されたように次のように述べています。

「私たちの父親は、私たちが住んでいる政府を構成したとき、この質問を私たちが今よりも同じように、そしてさらによく理解しました。」

私はこれを完全に裏付け、この談話のテキストとして採用します。共和党とダグラス上院議員が率いる民主主義の翼との間の議論のための正確で合意された出発点を提供するので、私はそれを採用します。それは単に質問を残します:「それらの父親が言及された質問について持っていた理解は何でしたか?」

私たちが住んでいる政府の枠組みは何ですか?

答えは「合衆国憲法」でなければなりません。その憲法は、1787年に作成された(そして現在の政府が最初に運用を開始した)元の憲法と、その後に作成された12の修正で構成され、最初の10は1789年に作成されました。

憲法を制定した私たちの父親は誰でしたか?元の文書に署名した「39人」は、現在の政府のその部分を構成した私たちの父親と公正に呼ばれるかもしれないと思います。彼らがそれを組み立てたと言うことはほぼ正確に真実であり、彼らが当時の全国の意見と感情を公正に代表したと言うことは完全に真実です。彼らの名前は、ほとんどすべての人に馴染みがあり、ほとんどすべての人がアクセスできるので、今では繰り返す必要はありません。

私はこれらの「39」を今のところ「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」であると考えています。

テキストによると、それらの父親が「私たちと同じように、そして今よりもさらに良く」理解した質問は何ですか?

それはこれです:連邦当局からの地方の適切な分割、または憲法の何かは、私たちの連邦政府が私たちの連邦領土での奴隷制に関して管理することを禁じていますか?

これに関して、ダグラス上院議員は肯定的であり、共和党員は否定的である。この肯定と否定は問題を形成し、この問題-この質問-はまさに私たちの父親が「私たちよりも優れている」と理解したとテキストが宣言しているものです。

ここで、「39」またはそのいずれかがこの質問に対応したことがあるかどうか、また対応した場合はどのように対応したか、つまり、より良い理解をどのように表現したかを調べてみましょう。

憲法の3年前の1784年、当時は米国が北西部領土を所有していましたが、他にはありませんでしたが、連合会議はその前に、その領土での奴隷制を禁止するという問題と、その後に組み立てた「39人」のうちの4人を抱えていました。憲法は、その議会に参加し、その質問に投票しました。これらのうち、ロジャーシャーマン、トーマスミフリン、ヒューウィリアムソンは禁止に投票しました。したがって、彼らの理解では、地方と連邦当局を分ける線はなく、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを適切に禁止していないことを示しています。 。 4人のうちのもう1人であるジェームズ・メンリーは禁止に反対票を投じ、何らかの理由で彼がそれに投票することは不適切であると考えたことを示した。

1787年、まだ憲法の前でしたが、条約がそれを構成している間、そして北西部領土がまだ合衆国によって所有されている唯一の領土であった間、その領土での奴隷制を禁止するという同じ問題が再び議会の前に来ました。連合会議とその後憲法に署名した「39人」のうちの2人がその議会に参加し、質問に投票した。彼らはウィリアム・ブラウントとウィリアム・フューであり、どちらも禁止に賛成しました。したがって、彼らの理解では、地方と連邦当局を分ける線はなく、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを適切に禁止していないことを示しています。今回は禁止が法律となり、現在では87年の条例としてよく知られているものの一部となっています。

領土における奴隷制の連邦管理の問題は、元の憲法を構成する条約の直前ではなかったようであり、したがって、その手段に従事している間、「39」またはそれらのいずれかが記録されていません。その正確な質問について意見を表明した。

1789年、憲法の下で開催された最初の議会によって、北西部領土での奴隷制の禁止を含む、87年の条例を施行する法律が可決されました。この法律の法案は、当時ペンシルベニア州の衆議院議員だった「39人」の一人であるトーマス・フィッツシモンズによって報告されました。それは反対の言葉なしでそのすべての段階を通過し、そして最終的に賛成と反対なしで両方の枝を通過しました、それは全会一致の通過に相当します。この会議では、元の憲法を組み立てた39人の父親のうち16人がいました。彼らはジョン・ラングドン、ニコラス・ギルマン、Wmでした。 S.ジョンソン、ロジャーシャーマン、ロバートモリス、トース。フィッツシモンズ、ウィリアムフュー、エイブラハムボールドウィン、ルーファスキング、ウィリアムパターソン、ジョージクライマー、リチャードバセット、ジョージリード、ピアスバトラー、ダニエルキャロル、ジェームズマディソン。

これは、彼らの理解では、地方と連邦当局を分ける線も、憲法のいかなるものも、連邦領土での奴隷制を禁止することを議会が適切に禁止していないことを示しています。禁止に反対するように彼らを拘束した。

繰り返しになりますが、もう1人の「39人」であるジョージワシントンは当時米国大統領であり、法案を承認して署名し、法律としての有効性を完成させました。地方を連邦当局から分割することも、憲法のいかなるものも、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを禁じた。

元の憲法が採択されてから間もなく、ノースカロライナ州は現在テネシー州を構成している国を連邦政府に譲渡し、数年後、ジョージア州は現在ミシシッピ州とアラバマ州を構成している国を譲渡しました。両方の割譲証書において、連邦政府は割譲された領土での奴隷制を禁止すべきではないという条件が割譲国によってなされました。これに加えて、奴隷制は実際には割譲された国にありました。このような状況下で、議会はこれらの国々を担当することで、彼らの中での奴隷制を絶対に禁止しませんでした。しかし、彼らはそれを妨害しました-それを制御します-そこにさえ、ある程度まで。 1798年、議会はミシシッピ準州を組織しました。組織化の行為において、彼らは、米国のない場所から、罰金によって奴隷を領土に連れて行くことを禁止し、そのように購入された奴隷に自由を与えました。この行為は、賛成と反対なしに議会の両方の支部を通過しました。その議会には、元の憲法を構成した「39人」のうちの3人がいました。彼らはジョン・ラングドン、ジョージ・リード、エイブラハム・ボールドウィンでした。彼ら全員がおそらくそれに投票した。確かに、彼らの理解では、地方と連邦当局、または憲法の何かを分ける線が、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを適切に禁じていれば、彼らはそれに反対することを記録に残したであろう。

1803年、連邦政府はルイジアナ州を購入しました。私たちの以前の領土取得は私たち自身の特定の州から来ましたが、このルイジアナの国は外国から取得されました。 1804年、議会はその部分に領土組織を与え、現在はルイジアナ州を構成しています。その部分にあるニューオーリンズは、古くて比較的大きな都市でした。他にもかなりの町や集落があり、奴隷制は人々と広範かつ徹底的に混ざり合っていました。議会は、領土法において奴隷制を禁止しなかったが、ミシシッピ州の場合よりもより顕著で広範な方法で奴隷制を妨害し、それを支配した。奴隷に関してなされたその中の規定の内容は次のとおりでした:

初め。奴隷は外国の部品から領土に輸入されるべきではないということ。

2番。 1798年5月の初日から米国に輸入されていた奴隷をそこに連れて行かないように。

三番目。所有者以外は奴隷をそこに連れて行かないこと、そして入植者としての彼自身の使用のために、すべての場合の罰金は法律違反者に対する罰金であり、奴隷への自由である。

この行為もまた、賛成と反対なしに可決されました。それを通過した議会では、「39」のうちの2つがありました。彼らはエイブラハム・ボールドウィンとジョナサン・デイトンでした。ミシシッピ州の場合に述べたように、彼らは両方ともそれに投票した可能性があります。彼らの理解では、それが地方と連邦当局を適切に分ける線、または憲法の規定のいずれかに違反した場合、彼らはそれに反対することを記録せずにそれを通過させることはできなかったでしょう。

1819-20年に、ミズーリの質問に来て合格しました。一般的な質問のさまざまな段階で、議会の両方の支部で、賛成票と反対票が多数投票されました。 「39人」のうちの2人、ルーファス・キングとチャールズ・ピンクニーはその議会のメンバーでした。キング氏は奴隷制の禁止とすべての妥協案に着実に投票し、ピンクニー氏は奴隷制の禁止とすべての妥協案に着実に反対票を投じました。これにより、キング氏は、彼の理解では、地方と連邦当局を分ける線も、憲法のいかなるものも、連邦領土での奴隷制を禁止する議会によって違反されなかったことを示したが、ピンクニー氏は、彼の投票によって、彼のその場合、そのような禁止に反対する十分な理由があったことを理解しました。

私が言及した事例は、私が発見することができた直接の問題に対する「39」またはそれらのいずれかの唯一の行為です。

このように行動した人を列挙すると、1784年に4人、1787年に2人、1789年に17人、1798年に3人、1804年に2人、1819-20年に2人でした。しかし、これは、ジョン・ラングドン、ロジャー・シャーマン、ウィリアム・フュー、ルーファス・キング、ジョージ・リードをそれぞれ2回、エイブラハム・ボールドウィンを3回カウントすることになります。私が質問に基づいて行動したことを示した「39人」の真の数は、テキストでは私たちよりもよく理解されていたが、23人であり、16人はその質問に基づいて行動したことが示されていない。とりあえず。

ここでは、「私たちが住んでいる政府を構成した」39人の父親のうち23人が、公的責任と肉体的誓約に基づいて、テキストが彼らを肯定しているまさにその質問に基づいて行動しました。同様に理解されており、現在よりもさらによく理解されている」と、そのうちの21人(「39人」全体の明らかに過半数)は、重大な政治的不適切と故意の偽証罪で有罪となるように行動している。彼らの理解では、地方当局と連邦当局の間の適切な分割、または彼らが自ら作成し、支持することを誓った憲法上のあらゆるものは、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを禁じました。したがって、21人が行動し、行動が言葉よりも雄弁であるため、そのような責任の下での行動はさらに雄弁になります。

23人のうち2人は、連邦直轄領での奴隷制の議会による禁止に反対票を投じました。しかし、どのような理由で彼らがそのように投票したのかは不明です。彼らは、地方の連邦当局からの適切な分割、または憲法の何らかの規定または原則が邪魔をしていると考えたため、またはそのような質問なしに、彼らに現れたものについて禁止に反対票を投じた可能性があるためにそうしました。便宜の十分な根拠となること。憲法を支持することを誓った人は誰も、憲法違反の措置であると理解していることに誠実に投票することはできませんが、それを好むかもしれませんが、同時に、憲法とみなす措置に反対票を投じることができます。彼はそれを不便だと考えています。したがって、禁止に反対票を投じた2人でさえ、連邦当局からの地方自治体の適切な分割、または憲法上のあらゆるものが連邦政府による統制を禁じているため、そのように設定することは安全ではありません。連邦領土での奴隷制について。

私が発見した限り、「39」の残りの16は、連邦領土における奴隷制の連邦支配の直接の問題についての彼らの理解の記録を残していません。しかし、その質問に対する彼らの理解は、それがまったく明らかにされていたとしても、彼らの23人の競争相手の理解と異なって見えなかったであろうと信じる理由はたくさんあります。

本文を厳守するために、元の憲法を制定した39人の父親を除いて、いかなる人物からも理解が表明されたとしても、意図的に省略しました。同じ理由で、私も省略しました。奴隷制の一般的な問題の他の段階でさえ、「39」のいずれかによって明らかにされたかもしれないどんな理解でも。外国の奴隷貿易としてのそれらの他の段階での彼らの行動と宣言、そして一般的な奴隷制の道徳と政策を検討する必要がある場合、連邦領土における奴隷制の連邦管理の直接的な問題については、16 、もし彼らが行動したとしたら、おそらく23人と同じように行動したでしょう。その16人の中には、当時最も有名な奴隷制反対の男性の何人かがいました-フランクリン博士、アレクサンダーハミルトン、ガバヌーアモリスなど-サウスカロライナ州のジョンラトリッジでない限り、他の方法で知られている人は今ではいませんでした。 。

全体の合計は、元の憲法を構成した39人の父親の合計であり、21人(全体の明らかに過半数)は、地方自治体と連邦当局、または憲法のいかなる部分も適切に分割されていないことを確かに理解していました。連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを禁じたが、他のすべての人々はおそらく同じ理解を持っていた。そのような、疑いの余地のない、元の憲法を組み立てた私たちの父親の理解であり、テキストは彼らが「私たちよりも優れている」という質問を理解したことを確認しています。

しかし、これまでのところ、私は元の憲法のフレーマーによって明らかにされた質問の理解を検討してきました。元の文書では、それを修正するためのモードが提供され、すでに述べたように、「私たちが住む政府」の現在のフレームは、その元の、そしてそれ以来フレーム化され採用された12の修正記事で構成されています。現在、連邦領土における奴隷制の連邦管理は憲法に違反していると主張する人々は、それが違反していると彼らが考える条項を指摘し、私が理解しているように、すべてが元の文書ではなく、これらの修正条項の条項を修正することを指摘します。ドレッド・スコット事件の最高裁判所は、「法の正当な手続きなしに生命、自由または財産」を奪われてはならないことを規定する第5修正案に自分たちを植え付け、ダグラス上院議員と彼の独特の支持者は10日に自分たちを植え付けます「憲法によって合衆国に委任されていない権限」は「それぞれ合衆国または国民に留保されている」と規定する修正。

さて、これらの修正案は、憲法の下に置かれた最初の議会、つまりすでに述べた法案を可決した同じ議会によって組み立てられ、北西部領土での奴隷制の禁止を強制したことが起こります。それは同じ議会であっただけでなく、同じ会期で、同時に会期内で、これらの憲法改正とこの法律を検討し、成熟に向けて進行中の、同一の同じ個人の男性でした。当時国が所有していたすべての地域での奴隷制を禁止する。憲法改正は、87年の条例を施行する法律の前に導入され、その後に可決されたため、条例を施行する法律の全保留期間中、憲法改正も保留されていました。

前に述べたように、元の憲法のフレーマーの16人を含むその議会の76人のメンバーは、「私たちが住んでいる政府」のその部分をフレーミングした私たちの父親でした。連邦政府は、連邦直轄領の奴隷制を管理します。

議会が意図的に組み立て、同時に成熟させた2つのことは、完全に矛盾していると断言することは、この日、誰にとっても少なからず思いがけないことではないでしょうか。そして、同じ口からの他の肯定と相まって、そのような肯定は、矛盾していると主張された2つのことをした人々が、彼らが本当に一貫性がないかどうかを私たちよりもよく理解したことを理解しました-彼らがそうであると断言する彼よりも優れています一貫性がありませんか?

元の憲法の39人のフレーマーとその改正を組み立てた76人の議員が一緒になって、「私たちが住んでいる政府。」そして、私は、彼の理解の中で、連邦当局または憲法の一部からの地方の適切な分割が連邦政府に連邦領土での奴隷制に関する管理。私はさらに一歩進んでいます。私は、今世紀の初めの前に、全世界の生きている人がこれまでにしたことを示すことを誰にも否定します(そして私は今世紀の後半の初めの前にほとんど言うかもしれません)、彼の理解、連邦当局からの地方の適切な分割、または憲法の任意の部分は、連邦政府が連邦領土での奴隷制に関して管理することを禁じました。今そのように宣言している人々に、私は「私たちが住んでいる政府を組み立てた私たちの父親」だけでなく、それが組み立てられた世紀内の他のすべての生きている男性を彼らと一緒に与えます。一人の男性が彼らに同意しているという証拠を見つけることができます。

さて、そしてここで、誤解されないように少し警戒させてください。私たちの父親がしたことは何であれ、私たちが暗黙のうちに従う義務があると言うつもりはありません。そうすることは、現在の経験のすべての光を捨てることであり、すべての進歩を拒絶することであり、すべての改善です。私が言うことは、もし私たちがいずれにせよ私たちの父親の意見や方針に取って代わるならば、私たちは非常に決定的で議論が非常に明確であり、公正に考慮され、重くされた彼らの偉大な権威でさえ耐えることができないという証拠に基づいてそうすべきであるということです。私たち自身が質問を私たちよりよく理解していると宣言した場合は、間違いなくそうではありません。

この日の誰かが、連邦当局または憲法の一部から地方自治体を適切に分割することにより、連邦政府が連邦領土での奴隷制を管理することを禁じていると心から信じている場合、彼はそう言う権利があり、彼を執行する権利があります。彼ができるすべての真実の証拠と公正な議論による立場。しかし、彼には、歴史へのアクセスが少なく、歴史を研究する余暇が少ない他の人々を、「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」は同じ意見であるという誤った信念に誤解させる権利はありません。真実の証拠と公正な議論に対する欺瞞。今日の誰かが「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」を心から信じているなら、他の場合には、連邦当局またはある部分からの地方の適切な分割を彼らに理解させるはずの原則を使用して適用しました憲法の、連邦政府が連邦領土での奴隷制に関して管理することを禁じている、彼はそう言うのは正しい。しかし同時に、彼は、彼の意見では、彼ら自身よりも彼らの原則をよりよく理解していると宣言する責任を負わなければなりません。特に、彼らが「問題も同様に理解し、そして今よりもさらに良い」と語った。

しかし、十分です! 「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親は、この質問を今よりも同じように、そしてさらによく理解した」と信じるすべての人に、彼らが話しているように話し、彼らがそれに基づいて行動したように行動させてください。これは、奴隷制に関してすべての共和党員が尋ねる-すべての共和党員が望む-です。それらの父親がそれをマークしたので、それを再びマークさせてください。それは、拡大されるべきではなく、私たちの中に実際に存在するためにのみ許容され保護される悪として、その許容と保護が必要です。それらの父親がそれを与えたすべての保証を、恨みを持ってではなく、完全かつ公正に維持しましょう。この共和党員は主張します、そしてこれで、私が知っているか信じている限り、彼らは満足するでしょう。

そして今、もし彼らが耳を傾けるなら-私は彼らがそうしないと思うので-私は南部の人々にいくつかの言葉を述べます。

私は彼らにこう言います:-あなたは自分自身を合理的で公正な人々だと考えています、そして私は理性と正義の一般的な資質においてあなたは他のどの人々より劣っていないと思います。それでも、あなたが私たち共和党員について話すとき、あなたは私たちに爬虫類を非難するためだけに、あるいはせいぜい無法者に勝るものはないとしてそうします。あなたは海賊や殺人者に公聴会を許可しますが、「黒人共和党員」にはそれと同じようなものはありません。お互いのすべての論争において、あなた方一人一人は、最初に注意を払うべきものとして「黒人共和主義」の無条件の非難をみなします。確かに、私たちのそのような非難は、あなたの間で、まったく話すことを認められたり許可されたりするための不可欠な前提条件、いわばライセンスであるように思われます。さて、あなたは一時停止して、これが私たちだけのものなのか、それともあなた自身のものなのかを考えることに勝つことができますか?あなたの料金と仕様を提出し、それから私たちが否定または正当化するのを聞くのに十分長い間我慢してください。

あなたは私たちが部門的だと言います。私たちはそれを否定します。それは問題を引き起こし、立証責任はあなたにあります。あなたはあなたの証拠を作成します、そしてそれは何ですか?なぜ、私たちの党はあなたのセクションに存在しません-あなたのセクションに投票はありません。事実は実質的に真実ですが、それは問題を証明していますか?もしそうなら、原則を変更せずにあなたのセクションで投票を開始する必要がある場合、それによって私たちはセクションであるのをやめるべきです。この結論から逃れることはできませんが、それでも、それを順守するつもりはありますか?もしそうなら、おそらくすぐに私たちが部門をやめたことに気付くでしょう。今年はあなたの部門で投票が行われるからです。真実が明白であるように、あなたはそれからあなたの証拠が問題に触れていないことを発見し始めるでしょう。私たちがあなたのセクションで投票を獲得しないという事実は、あなたの作成の事実であり、私たちの事実ではありません。そして、その事実に誤りがある場合、その誤りは主にあなたのものであり、私たちが何らかの間違った原則または慣行によってあなたを撃退することをあなたが示すまで残ります。私たちが間違った原則や慣行によってあなたを撃退した場合、責任は私たちのものですが、これはあなたが始めるべきところにあなたを連れて行きます-私たちの原則の正しいか間違っているかの議論に。私たちの原則が実際に、私たちの利益のために、または他の目的のためにあなたのセクションを間違っている場合、私たちの原則と私たちはそれとともにセクションであり、正当に反対され、そのように非難されます。それでは、私たちの原則が実際に実行されるとあなたのセクションが間違ってしまうかどうかという問題について私たちに会い、私たちの側で何かが言われる可能性があるかのように会ってください。あなたは挑戦を受け入れますか?番号!そして、あなたは、「私たちが住む政府を構成した私たちの父親」がそれを採用するほど明確に正しいと考え、公式の宣誓に基づいて何度も何度もそれを支持するという原則は、実際には要求するほど明らかに間違っていると本当に信じています一瞬の考慮なしにあなたの非難。

あなた方の何人かは、ワシントンが彼の別れの挨拶で与えた部隊に対する警告を私たちの顔で誇示することを喜んでいます。ワシントンがその警告を発する前の8年も経たないうちに、彼はアメリカ合衆国大統領として、北西部領土での奴隷制の禁止を強制する議会制定法を承認し、署名しました。彼はその警告を書いたその瞬間に、そしてそれを書いた約1年後、彼は禁止を賢明な措置と見なし、同じ関連で私たちがいつか自由国家の連合を持つべきであるという彼の希望を表明したとラファイエットに書いた。 。

これを念頭に置いて、セクショナリズムがこの同じ主題で発生したことを見て、それはあなたの手にある武器を私たちに対して警告しているのですか、それとも私たちの手にあるあなたに対して警告しているのですか?ワシントン自身が話すことができますか、彼は彼の政策を支持する私たち、またはそれを否定するあなたにそのセクショナリズムの責任を投げかけますか?私たちはワシントンのその警告を尊重し、それの正しい適用を指摘する彼の例とともに、あなたにそれを賞賛します。

しかし、私たちが革命的、破壊的、またはある種の何かである間、あなたはあなたが保守的であると言います-非常に保守的です-。保守主義とは何ですか?それは、新しいものと未熟なものに対して、古いものと試されたものに固執していませんか?私たちは、あなたが一言で拒否し、偵察し、その古い政策に唾を吐きながら、「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」によって採用された論争のポイントに関する同じ古い政策に固執し、主張します。何か新しいものに置き換えることを主張します。確かに、あなたはその代用品が何であるかについてあなた自身の間で同意しません。あなたは新しい提案と計画で分かれていますが、あなたは父親の古い方針を拒否し、非難することに全会一致です。あなた方の何人かは外国の奴隷貿易を復活させるためのものですいくつかは領土のための議会奴隷法のためにいくつかは議会が彼らの制限内で奴隷制を禁止することを禁じています-「ある人が別の人を奴隷にするなら、第三者は反対してはならない」という原則」は、幻想的に「人気のある主権」と呼ばれますが、「私たちの慣行によると、連邦領土での奴隷制の連邦禁止に賛成する人は決していない」私たちが住んでいる政府を構成した父親たち」あなたのさまざまな計画のどれもが、私たちの政府が始まった世紀の前例や支持者を示すことができるわけではありません。それでは、あなた自身に対する保守主義の主張、および私たちに対するあなたの告発または破壊性が、最も明確で安定した基盤に基づいているかどうかを検討してください。

繰り返しになりますが、奴隷制の問題を以前よりも目立たせたとおっしゃっています。私たちはそれを否定します。私たちはそれがより目立つことを認めますが、私たちはそれをそうしたことを否定します。父親の古い政策を捨てたのは私たちではなくあなたでした。私たちはあなたの革新に抵抗しましたが、それでも抵抗します。それから、問題がより目立つようになります。その質問を以前の比率に減らしていただけませんか?その古いポリシーに戻ります。同じ条件の下で、これまでのことは再び起こります。昔の平和があれば、昔の教訓と方針を再採用してください。

あなたは私たちがあなたの奴隷の間で暴動を引き起こしたと非難します。私たちはそれを否定し、あなたの証拠は何ですか?ハーパーズフェリー!ジョン・ブラウン!!ジョン・ブラウンは共和党員ではなかったので、ハーパーズフェリーの事業に共和党員を1人も関与させることができませんでした。私たちの党の誰かがその問題で有罪であるならば、あなたはそれを知っているか、あなたはそれを知らない。あなたがそれを知っているならば、あなたはその男を指名せず、事実を証明することについて許しがたいです。あなたがそれを知らないならば、あなたはそれを主張すること、そして特にあなたが証明を試みて失敗した後も主張を続けることについて許しがたいです。真実であるとは知らない容疑で固執することは、単に悪意のある誹謗中傷であると言われる必要があります。

ハーパーズフェリー事件を意図的に支援または奨励した共和党員はいないことを認める人もいますが、それでも私たちの教義と宣言は必然的にそのような結果につながると主張しています。私たちはそれを信じていません。私たちは、「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」によって保持され、行われなかった教義を保持せず、宣言もしないことを知っています。あなたはこの事件に関して私たちによって公正に扱われたことは決してありません。それが起こったとき、いくつかの重要な州選挙が間近に迫っていました、そしてあなたは私たちに責任を負わせることによってあなたはそれらの選挙で私たちの利益を得ることができるという信念に明らかに喜んでいました。選挙が行われ、あなたの期待は完全には満たされませんでした。すべての共和党員は、少なくとも彼自身に関しては、あなたの告発は誹謗中傷であることを知っていました、そして彼はあなたに有利に投票することにあまり傾いていませんでした。共和党の教義と宣言には、あなたの奴隷、またはあなたの奴隷についてのあなたとの干渉に対する絶え間ない抗議が伴います。確かに、これは彼らが反乱を起こすことを奨励しません。確かに、私たちは「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」と共通して、奴隷制は間違っているという私たちの信念を宣言しますが、奴隷は私たちがこれを宣言するのを聞いていません。私たちが何を言おうと、奴隷たちは共和党があることをほとんど知りません。実際、彼らは一般的にそれを知らないだろうと私は信じていますが、彼らの聴聞会でのあなたの私たちの不実表示のためです。あなた自身の間のあなたの政治的争いでは、各派閥は黒人共和主義に同情して他の派閥を非難し、そしてその非難を指摘するために、黒人共和主義を単に奴隷の間の暴動、血と雷であると定義します。

奴隷の反乱は、共和党が組織される前よりも今では一般的ではありません。 28年前、ハーパーズフェリーの少なくとも3倍の命が失われたサザンプトンの反乱を引き起こしたのはなぜですか?サウサンプトンが「黒人共和主義によって立ち上がった」という結論に至るまで、非常に弾力性のある空想を伸ばすことはほとんどできません。米国の現状では、一般的な、あるいは非常に大規模な奴隷反乱さえも可能であるとは思いません。不可欠な行動のコンサートは達成できません。奴隷には迅速なコミュニケーションの手段がなく、黒人であれ白人であれ、焼夷弾の自由人がそれを供給することはできません。爆発物は小包のいたるところにありますが、不可欠な接続列車はありませんし、供給することもできません。

南部の人々は、主人や愛人に対する奴隷の愛情について多くのことを語っていますが、少なくともその一部は真実です。蜂起の陰謀は、お気に入りの主人や愛人の命を救うために、そのうちの1人がそれを明かす前に、ほとんど考案されて20人の個人に伝えられることはありませんでした。これがルールであり、ハイチの奴隷革命も例外ではなく、特殊な状況下で起こった事件でした。イギリスの歴史の火薬陰謀事件は、奴隷とは関係がありませんでしたが、より適切でした。その場合、秘密に認められたのは約20人だけでしたが、そのうちの1人は、友人を救うことを切望して、その友人への陰謀を裏切り、その結果、災難を回避しました。厨房からの時折の中毒、野外でのオープンまたはステルスな暗殺、そしてスコア程度に及ぶ地元の反乱は、奴隷制の自然な結果として引き続き発生しますが、私が思うに、奴隷の一般的な暴動はこれでは起こり得ません長い間国。そのような出来事を恐れたり、期待したりする人は誰でも、同じように失望するでしょう。

何年も前に言ったジェファーソン氏の言葉で、「解放と国外追放のプロセスを平和的に、そして非常にゆっくりとした程度で指示することは私たちの力であり、悪は無意識のうちにすり減り、彼らの場所は、パリパス、自由な白人労働者で埋め尽くされた。逆に、それが無理矢理押し付けられたままになっている場合、人間の本性は、持ちこたえられた見通しに身震いしなければならない。」

ジェファーソン氏は、解放の力が連邦政府にあると言うつもりはなかったし、私もそうは思わなかった。彼はバージニアについて話しました、そして、解放の力に関して、私は奴隷保有国だけについて話します。しかし、連邦政府は、私たちが主張するように、制度の拡大を抑制する力を持っています-奴隷制が現在奴隷制から解放されているアメリカの土壌で奴隷反乱が決して起こらないことを保証する力。

ジョン・ブラウンの努力は独特でした。それは奴隷反乱ではありませんでした。それは、奴隷が参加することを拒否した奴隷の間で反乱を起こそうとする白人男性による試みでした。実際、奴隷たちは無知で、それが成功できないことをはっきりと見ていたほど馬鹿げていました。その事件は、その哲学において、王と皇帝の暗殺における歴史に関連した多くの試みに対応しています。熱狂者は、天国から彼らを解放するように命じられた自分自身を想像するまで、人々の抑圧を抱きしめます。彼はその試みに挑戦しますが、それは彼自身の処刑に他なりません。オルシーニのルイナポレオンへの試みとジョンブラウンのハーパーズフェリーへの試みは、彼らの哲学ではまったく同じでした。一方のケースでは古いイングランドに、もう一方のケースではニューイングランドに責任を負わせたいという熱意は、2つのことの同一性を否定するものではありません。

そして、ジョン・ブラウンやヘルパーの本などを使って、共和党の組織を解体することができれば、どれだけ役立つでしょうか。人間の行動はある程度変えることができますが、人間の本性を変えることはできません。この国には、少なくとも百万票半の票を投じた奴隷制に対する判断と感情があります。その周りに集まる政治組織を解体することによって、その判断と感情、つまりその感情を破壊することはできません。最も激しい火事に直面して整然と形成された軍隊を分散させて分散させることはほとんどできませんが、可能であれば、投票箱の平和なチャネルからそれを作成した感情を強制することによってどれだけの利益が得られますか?他のチャンネル?他のチャネルはおそらく何でしょうか?ジョン・ブラウンの数は、手術によって減少または増加しますか?

しかし、あなたは憲法上の権利の否定に服従するのではなく、連合を解散させるでしょう。

それはやや無謀な音ですが、完全に正当化されていないとしても、憲法にはっきりと書かれている権利をあなたから奪うことを、単なる数字の力によって提案した場合、それは和らげられるでしょう。しかし、私たちはそのようなことを提案していません。

あなたがこれらの宣言をするとき、あなたはあなたの仮定された憲法上の権利への特定のそしてよく理解されたほのめかしを持っています。しかし、そのような権利は憲法に具体的に書かれていません。その楽器は、そのような権利について文字通り沈黙しています。それどころか、私たちは、そのような権利が、暗示的であっても、憲法に存在することを否定します。

したがって、あなたの目的は、あなたと私たちの間で争われているすべての点で、あなたが好きなように憲法を解釈して施行することを許可されない限り、あなたが政府を破壊することです。あなたはすべてのイベントで支配または破滅します。

これは、はっきり言って、あなたの言語です。おそらくあなたは最高裁判所があなたに有利に争われている憲法上の質問を決定したと言うでしょう。そうではありません。しかし、弁護士の口述と決定の区別を放棄して、裁判所はある種の方法であなたのために質問を決定しました。裁判所は実質的に、奴隷を連邦領土に連れて行き、そこで財産として保持することはあなたの憲法上の権利であると述べています。ある種の方法で決定が下されたと言うとき、私はそれが裁判官のほとんどの過半数によって分割された裁判所で下されたということを意味します、そして彼らはそれをそのようにした理由でお互いに完全に同意していませんその公言された支持者はその意味について互いに意見が一致せず、それは主に誤った事実の陳述に基づいていた-「奴隷の財産権は憲法で明確かつ明示的に確認されている」という意見の陳述。

憲法を調べると、奴隷の財産権は「明確かつ明示的に確認」されていないことがわかります。裁判官は、そのような権利が憲法で暗示的に肯定されているという司法意見を誓約しませんが、そこで「明確かつ明示的に」肯定されていること、つまり他のものと混ざっていないことを信憑性を誓います。 「明示的に」、つまり、推論の助けを借りずに、他の意味の影響を受けない、まさにそれを意味する言葉。

もし彼らがそのような権利が黙示的に文書で確認されているという彼らの司法意見を約束しただけなら、「奴隷」や「奴隷制」という言葉も憲法にも見られないことを示すことは他の人に開かれているでしょう。財産」でさえ、奴隷制や奴隷制をほのめかす言葉に関連して、そしてその道具の中で奴隷がほのめかされているところはどこでも、彼は「人」と呼ばれます-そして彼に関する彼の主人の法的権利がほのめかされているところはどこでも、それは「期限が到来する可能性のあるサービスまたは労働」として、つまりサービスまたは労働で支払われる債務として話されています。また、同時期の歴史によって、奴隷と奴隷制をほのめかすこのモードは、それらについて話すのではなく、人に財産がある可能性があるという考えを憲法から除外するために意図的に採用されたことを示すことができます。

これらすべてを示すのは簡単で確実です。

裁判官のこの明らかな誤りが彼らに通知されるとき、彼らが誤った陳述を撤回し、それに基づいて結論を再考することを期待することは合理的ではありませんか?

そして、「私たちが住んでいる政府を構成した私たちの父親」、つまり憲法を作った人たちが、ずっと前に私たちに有利なこの同じ憲法上の質問を決定したことを覚えておく必要があります。それがなされた後のそれの意味についての彼らの間の分割なしの決定、そして証拠が残っている限り、それを誤った事実の陳述に基づくことなく。

これらすべての状況下で、あなたのような裁判所の決定が政治的行動の決定的かつ最終的な規則としてすぐに提出されない限り、あなたは本当にこの政府を解散することが正当であると感じますか?しかし、あなたは共和党の大統領の選挙に従わないでしょう!その想定される出来事では、あなたは連合を破壊するだろうとあなたは言います、そしてあなたはそれを破壊したという大きな犯罪が私たちに降りかかるでしょう!それはクールだ。ハイウェイマンは私の耳にピストルを持って、彼の歯を通してつぶやきます、「立って配達しなさい、さもないと私はあなたを殺します、そうすればあなたは殺人者になります!」

確かに、強盗が私に要求したのは私自身であり、私にはそれを保持する明確な権利がありましたが、私自身の投票であり、私を恐喝することは私にとって死の脅威でした。私の投票を強要するための金銭と連合への破壊の脅威は、原則としてほとんど区別できません。

共和党員に一言。この偉大な連合のすべての部分が平和に、そして互いに調和していることが非常に望ましい。共和党がそうするために私たちの役割を果たしましょう。多くの挑発があったとしても、情熱と不機嫌で何もしないようにしましょう。南部の人々は私たちの言うことをあまり聞かないでしょうが、私たちは彼らの要求を冷静に考え、私たちの義務の意図的な見方で私たちができるのであれば彼らに屈服しましょう。彼らの言うことやすることすべて、そして私たちとの論争の主題と性質から判断して、可能であれば、何が彼らを満足させるかを決定しましょう。

テリトリーが無条件降伏した場合、彼らは満足しますか?私たちは彼らがそうしないことを知っています。私たちに対する彼らの現在のすべての苦情の中で、領土はほとんど言及されていません。侵略と暴動は今大流行しています。将来、私たちが侵略や暴動とは何の関係もない場合、それは彼らを満足させるでしょうか?私たちはそうしないことを知っています。私たちは侵略や暴動とは何の関係もないことを知っているので、私たちはそう知っています、それでもこの完全な棄権は私たちを告発と非難から免除しません。

質問が繰り返されます、何が彼らを満足させるでしょうか?簡単に言うと、私たちは彼らを放っておくだけでなく、どういうわけか、私たちが彼らを放っておくことを彼らに納得させなければなりません。これは、経験からわかっていることですが、簡単な作業ではありません。私たちは組織の最初から彼らを説得しようとしてきましたが、成功しませんでした。私たちのすべてのプラットフォームとスピーチで、私たちはそれらを放っておくという私たちの目的に絶えず抗議してきましたが、これは彼らを納得させる傾向がありませんでした。彼らを説得するのに役立たないのと同様に、彼らが彼らを邪魔しようとして私たちの男を見つけたことがないという事実です。

これらの自然な、そして明らかに適切なことは、すべてが失敗することを意味します、何が彼らを納得させるでしょうか?これ、そしてこれだけ:奴隷制を間違って呼ぶのをやめ、彼らに加わってそれを正しく呼ぶ。そして、これは徹底的に行われなければなりません-言葉だけでなく行為でも行われます。沈黙は許されません-私たちは彼らと公然と身を置く必要があります。ダグラス上院議員の新しい扇動法は、政治、報道、説教壇、または私的なものであるかどうかにかかわらず、奴隷制が間違っているというすべての宣言を抑制して、制定され施行されなければなりません。私たちは彼らの逃亡した奴隷を逮捕し、貪欲な喜びで返還しなければなりません。私たちは自由州憲法を取り下げなければなりません。彼らが彼らのすべての問題が私たちから進行していると信じるのをやめる前に、全体の雰囲気は奴隷制への反対のすべての汚れから消毒されなければなりません。

私は彼らが彼らの主張をこのように正確に述べていないことをよく知っています。彼らのほとんどはおそらく私たちに「私たちを放っておいて、私たちに何もせず、奴隷制についてあなたが好きなことを言ってください」と言うでしょう。しかし、私たちは彼らを放っておいて、彼らを邪魔したことは一度もないので、結局のところ、彼らを不満にするのは私たちの言うことです。私たちが言うのをやめるまで、彼らは私たちがやったと非難し続けるでしょう。

私はまた、彼らがまだ、私たちの自由州憲法の転覆を要求していないことを知っています。しかし、これらの憲法は、奴隷制に対する他のすべてのことわざよりも厳粛に強調して、奴隷制の誤りを宣言しており、他のすべてのことわざが沈黙した場合、これらの憲法の転覆が要求され、要求に抵抗するものは何も残されません。彼らが今このすべてを要求していないのは、それとは反対のことではありません。彼らが何をするかを要求し、そして彼らがする理由のために、彼らはこの完了のどこにも行かずに自発的に停止することができます。彼らがそうであるように、奴隷制は道徳的に正しく、社会的に高揚しているので、彼らはそれを法的権利として、そして社会的祝福として完全に全国的に認めることを要求することをやめることはできません。

また、奴隷制が間違っているという私たちの確信を救うために、これを正当に差し控えることもできません。奴隷制が正しければ、それに対するすべての言葉、行為、法律、憲法はそれ自体が間違っているので、沈黙させ、一掃する必要があります。それが正しければ、私たちはその国籍に正当に異議を唱えることはできません-それが間違っていればその普遍性、彼らはその拡大を正当に主張することはできません-その拡大。彼らが求めるすべてのことは、私たちが求めるすべての奴隷制が正しいと考えれば、私たちは容易に認めることができます。彼らがそれを正しく考えること、そして私たちがそれを間違って考えることは、論争全体に依存する正確な事実です。彼らがそうであるように、それを正しく考えることは、彼らが正しいとしてその完全な認識を望んでいることを非難するべきではありませんが、私たちがそうするように、それを間違って考えることで、私たちは彼らに屈服することができますか?私たちは彼らの見解で、そして私たち自身に反対して投票することができますか?私たちの道徳的、社会的、政治的責任を考慮して、私たちはこれを行うことができますか?

奴隷制は間違っていると思いますが、それは国の実際の存在から生じる必要性によるものであるため、それがどこにあるかは言うまでもありませんが、私たちの投票はそれを防ぎますが、それを広めることはできますか?国土に、そしてこれらの自由な州で私たちを追い越すために?私たちの義務感がこれを禁じているのなら、恐れることなく効果的に私たちの義務を守りましょう。私たちがこれほど勤勉に詮索され、苦労しているような洗練された仕掛けのどれにもそらされないようにしましょう-善悪の中間点を模索するなどの仕掛けは、生きている人でも、生きている人でもないはずの人を探すのに無駄です死んだ男-すべての真の男性が気にかける質問に対する「気にしない」という方針など-ユニオンは、真のユニオンの男性にディスユニオニストに屈服するように頼み、神の支配を逆転させ、罪人ではなく呼びかけるように訴えます、しかし、悔い改めの正義-ワシントンへの呼びかけ、ワシントンが言ったことを口に出さないように男性に懇願する、そしてワシントンがしたことを元に戻すなど。

私たちに対する虚偽の告発によって私たちの義務から誹謗中傷されたり、政府への破壊の脅威や私たち自身へのダンジョンの脅威によって私たちを恐れさせたりしないでください。私たちに正しいことをする信仰を持たせましょう。そしてその信仰の中で、私たちが理解しているように、最後まで私たちの義務を果たそうとしましょう。


エイブラハム・リンカーン、「奴隷解放宣言」(1863年1月1日):リンカーン大統領の「中央法」のさらなる考察

リンカーンはかつて奴隷解放宣言について、「事態が変わったので、それは私の政権の中心的な行為であり、19世紀の素晴らしい出来事である」と述べた。この発言は、衆議院が1865年1月に最終的に第13修正案を承認した後(上院は1864年4月にそれを可決した)、リンカーンが可決するために一生懸命働いた後に出された。リンカーンは偉大な​​解放者と呼ばれてきましたが、奴隷解放宣言が大統領の権威の合法的な行使でさえあったかどうかという疑問もあります。さらに、戦争が始まってから1年半後に布告があり、リンカーンが将軍による2つの解放宣言を取り消した後、アメリカの奴隷を解放するというリンカーンの決定は、独特の機関。学生は、リンカーンの「最終解放宣言」の全文を読み、宣言とそれがゲティスバーグ演説でのリンカーンの目的とどのように比較されるかについての追加の質問に答えることによって、これらの質問に答え始めることができます。

生徒にエイブラハムリンカーンの「奴隷解放宣言」の全文を読んでもらい、以下の質問に答えてもらいます。これらの質問は、テキストドキュメントの13〜14ページにあるワークシート形式で入手できます。奴隷解放宣言のテキストへのリンクは、EDSITEmentがレビューしたサイトThe Gettysburg Address of the NationalArchivesにあります。奴隷解放宣言の全文は、11〜12ページのテキスト文書にも含まれており、学生が使用できるように印刷することができます。


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