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グラディエーターの戦いはどのように終わりましたか?

グラディエーターの戦いはどのように終わりましたか?



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古代ローマの剣闘士の間の戦いは残酷でした。それは、両側がたった数回の打撲傷で家に帰ると想定されるフットボールの試合(アメリカ人かそれ以外)のようではありませんでした。死は剣闘士の試合ではかなり一般的な出来事でしたが、それが必然であったという意味ではありません。 1人の剣闘士が血を吸うアリーナの砂の中に横たわっている可能性があり、もう1つの剣闘士が喉に剣(または割り当てられた武器)を持っています。単に武器に突っ込んで相手を死に任せる代わりに、勝利した剣闘士は彼に何をすべきかを伝える信号を探します。

編集者はグラディエーターの戦いを担当しました

勝利した剣闘士は、ジャン=レオン・ジェローム(1824-1904)の有名な19世紀の絵画に描かれている群衆からではなく、ゲームの審判から信号を受け取ります。 編集者 (または 編集者ムネリス)、上院議員、皇帝、または他の政治家でもある可能性があります。彼はアリーナの剣闘士の運命について最終決定を下した人物でした。しかし、ゲームは一般の人々の支持を集めることを意図していたため、編集者は聴衆の希望に注意を払わなければなりませんでした。観客の多くは、死に直面した剣闘士の勇気を目撃するという単一の目的のために、このような残忍なイベントに参加しました。

ところで、剣闘士は「モリトゥリテ・サルタント」 (「死にそうな人は敬礼します」)。これは、剣闘士の戦闘ではなく、段階的な海戦の際にクラウディウス皇帝(紀元前10年から54年)に一度言われたことがあります。

剣闘士間の戦いを終わらせる方法

剣闘士のコンテストは危険で、潜在的に致命的でしたが、ハリウッドが信じているほど頻繁には致命的ではありませんでした:剣闘士は訓練学校から借りられました(ルードゥス)そして、優れた剣闘士は交換するのに費用がかかったため、ほとんどの戦闘は死に至りませんでした。剣闘士の戦いを終わらせるには2つの方法しかありませんでした。1人の剣闘士が勝ったか、それとも引き分けでしたが、 編集者 敗者がフィールドで死亡したか、別の日に戦ったかについて最終決定権を持ちました。

編集者には、彼の決定を下す3つの確立された方法がありました。

  1. 彼はルールを確立したかもしれません(lex)ゲームの前に。戦いのスポンサーが死への戦いを望んでいたなら、彼らは喜んで補償しなければなりませんでした ラニスタ (トレーナー)死んだ剣闘士を借りていた。
  2. 彼は剣闘士の一人の降伏を受け入れることができました。武器を紛失したか、脇に置いた後、負けた剣闘士は膝に倒れ、人差し指(広告デジタタム).  
  3. 彼は聴衆に耳を傾けることができました。剣闘士が倒れたとき、 Habet、Hoc habet! (彼はそれを持っていた!)、そして叫ぶ ミッテ! (彼を行かせて!)または ルグラ! (彼を殺せ!)

死に終わったゲームは サイン緩和 (解雇なし)。

親指アップ、親指ダウン、親指横向き

しかし、編集者は必ずしもそれらのいずれかを聞いたわけではありません。結局、剣闘士がその日死ぬかどうかを決定したのは常に編集者でした。従来、編集者は親指を上、下、または横に回して決定を伝えていました(Pollice verso)-モードは変更されましたが、ローマ帝国の長さにわたって剣闘士の競技場のルールが変更されました。問題は、親指の方向が正確に何を意味していたのかという混乱が、現代の古典学者や文献学者の間で長年にわたる議論の1つであることです。

ローマ人のための親指アップ、親指ダウン、親指横向き
ラテン語フレーズ意味
エディターからの信号
Pollices premereまたはpresso pollice「押された親指」。親指と指は一緒に絞られ、倒れた剣闘士にとって「慈悲」を意味します。
Pollex infestus「敵対的な親指」。信号機の頭は右肩に傾いていて、腕は耳から伸びており、敵の親指で手を伸ばしています。学者は親指が上向きであることを示唆していますが、いくつかの議論があります。それは敗者の死を意味した。
Pollicem vertereまたはpollicem convertere「親指を向ける」信号機は親指を彼自身の喉または胸に向けた:学者は、それが上向きか下向きかを議論し、ほとんどが「上」を拾い上げた。敗者への死。
群衆からの信号視聴者は、エディターが伝統的に使用していたもの、またはこれらの1つを使用できます。
デジティス・メディウス負けた剣闘士のために「軽cornの」中指を伸ばした。
マッパエ ハンカチまたはナプキン、慈悲を要求するために振った。

それは複雑です。しかし、恐れないでください。ローマ人が何をしたかに関わらず、小学校のクラスの親指アップ、親指ダウン、および親指の横向きの文化的アイコンは、生徒にとって完全に明確です。 mappaeの波は許容できる応答です。

剣闘士が死んだとき

剣闘士の試合では名誉が重要であり、観客は敗者が死んでも勇敢であると期待していました。死ぬための名誉ある方法は、負けた剣闘士が勝者の太ももをつかみ、敗者の頭やヘルメットを握り、剣を首に突っ込むことでした。

グラディエーターの試合は、ローマの生活の他の多くと同様に、ローマの宗教と結びついていました。ローマのゲームの剣闘士コンポーネント(ルディ)元執政官の葬儀の一環として、ポエニ戦争の開始時に始まったようです。敗者が死んだふりをしていないことを確認するために、新たに死者を死後の世界へと導いたローマの神、マーキュリーにasしたアテンダントは、死んだ剣闘士に熱い鉄の杖で触れます。アンダーワールドに関連する別のローマの神、カロンにdressした別の付添人は、木himで彼をwithった。

ソースと詳細情報

  • ブリッグス、トーマス・H.「サムズ・ダウン・サムズ・アップ」 古典的な展望 16.4 (1939): 33-34.
  • カーター、M。J.「グラディエントリアルコンバット:エンゲージメントのルール」 古典ジャーナル 102.2 (2006): 97-114.
  • コルベイル、アンソニー。 「古代ローマの親指:インデックスとしての 'Pollex'」 ローマのアメリカアカデミーの回顧録 42 (1997): 1-21.
  • ポスト、エドウィン。 「Pollice Verso。」 アメリカ言語学ジャーナル 13.2 (1892): 213-25.
  • リード、ヘザーL.「ローマの剣闘士はアスリートでしたか?」 スポーツ哲学ジャーナル 33.1 (2006): 37-49.


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