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擬人化と動物の権利

擬人化と動物の権利


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自宅に着いたばかりで、ソファが寸断され、食器棚が荒らされ、猫の夕食が寝室に空っぽになっています。間違いなくあなたの犬は、彼が何か間違ったことをしていることを知っているので、彼の顔に「罪悪感」を持っています。これは擬人化の完璧な例です。人間ではない。」

犬と一緒に住んでいるほとんどの人は犬をよく知っているので、犬の正面の変化のニュアンスはすぐに認識され、ラベルが付けられます。しかし、実際には、罪悪感という言葉を使用しない場合、「その外観」を他にどのように説明しますか?

犬のトレーナーの中には、条件付けられた行動にすぎないと犬に見られる「罪悪感」の主張を却下する人もいます。彼は罪を犯しているように見えませんが、むしろあなたがひどく反応することを知っています、そしてそれは彼の顔の表情を引き起こす罰のこの期待です。

動物の権利活動家は、動物が人間と同じように感情を感じると主張するとき、擬人化されているとして却下されます。動物の苦しみから利益を得たい人々にとって、それは彼ら自身の邪悪な行動を退けるための簡単な方法です。

動物が呼吸していると言っても構いません。動物が呼吸していることを疑う人はいないので、誰も擬人化で私たちを責めることはありません。しかし、動物が幸せ、悲しみ、憂鬱、悲しみ、悲しみ、または恐れを持っていると言うと、擬人化されているとして却下されます。動物がエモートするという主張を却下する際に、動物を利用したい人は行動を合理化します。

擬人化v。擬人化

「擬人化」とは、人間のような性質を無生物に与えることです。一方、擬人化は通常、動物や神に適用されます。さらに重要なことは、擬人化は肯定的な意味合いを持つ価値ある文学的装置と考えられています。擬人化には否定的な意味合いがあり、通常、不正確な世界観を記述するために使用され、PsychCentral.comに「なぜ擬人化するのか」と尋ねます。言い換えると、シルビアプラスが鏡や湖に声を出して無人の物体に人間のような資質を与えて観客を楽しませたり動かしたりすることは問題ありませんが、動物の権利活動家が犬のことを言っても大丈夫ではありません実験室は犬の治療方法を変える目的で苦しんでいます。

動物の権利活動家は擬人化していますか?

動物の権利の活動家が、象はブルフック​​でhitられたときに苦しみ、痛みを感じると言ったとき;または、マウスがヘアスプレーで目が見えなくなり、ニワトリがバッテリーケージのワイヤーの床の上に立って足が痛むと痛みを感じます。それは擬人化ではありません。これらの動物は私たちと同じように中枢神経系を持っているので、彼らの痛み受容体が私たちと同じように機能することを推測することはそれほど飛躍しません。

人間以外の動物は、人間とまったく同じ経験をしていないかもしれませんが、道徳的な考慮のために同一の思考や感情は必要ありません。さらに、すべての人間が同じように感情を持っているわけではありません-敏感な人、鈍感な人、過度に敏感な人もいますが、すべての人が同じ基本的な人権を持っています。

擬人化の告発

動物の権利活動家は、研究や観察を通して動物が感情を感じることができることに同意しているにもかかわらず、動物が苦しんでいる、または感情を持っていることについて話すとき、擬人化で告発されます。

2016年7月、ナショナルジオグラフィックは「このイルカの目を見て、悲しみではないことを教えて!海洋保護協会の「オーシャンニュース」のためにマッダレーナベアジによって。ベアジは2016年6月9日にテキサスA&M大学の海洋生物学の学生チームと研究船で働いていたときの経験を書いています。チームを率いたのは、尊敬されている細胞学者であり、テキサスA&M海洋生物学グループの責任者であるDr. Bernd Wursigでした。チームは、おそらくポッドメイトである死んだイルカと徹夜しているイルカに出会いました。イルカは死体を旋回し、上下に、そして左右に動かして、明らかに悲嘆しました。ウルシグ博士は、「このような外洋生物は非常に珍しい(死んだ生物と一緒にいるだけで、そのグループから離れている)ために...彼らは孤独であることが怖いので...彼らは孤独な生物ではなく、動物は明らかにチームは、イルカが彼の友人が死んでいることを知っていたが、その事実を受け入れることを拒否したことは明らかだったので、多くの悲しみでシーンを説明しました。

ウルシグ博士は、動物を不注意に擬人化する感傷的な動物の権利活動家として簡単に解雇することはできません。彼の報告書は、イルカが喪に服していると明確に説明していました…非常に人間の状態です。

この特定のイルカは死んだ動物に対して警戒心を抱いていましたが、多くの人間以外の動物が必要としている他の種を助けることが観察されています、行動科学者はエピメレティックと呼びます。彼らが気にしないなら、なぜ彼らはそれをするのですか?

動物活動家は、動物を傷つける人々を呼びかけています。そして、彼らが擬人化を使用することは、正義と社会の変化を求めるときに正当化されます。変化は怖くて難しいので、人々は意識的または潜在意識的に変化に抵抗する方法を探します。動物が苦しみ、感情を持っているという事実を拒否することは、人々が倫理的な意味を心配することなく動物を搾取し続けることを容易にします。その事実を拒否する1つの方法は、たとえ直接的な科学的証拠の結果であっても、「擬人化」と呼ぶことです。

フランスの哲学者/数学者のルネ・デカルトが主張したように、動物は苦しみや感情に耐えることができないと本当に信じていない人もいるかもしれませんが、デカルト自身は生き生きとしており、明白なことを否定する理由がありました。現在の科学情報は、デカルトの17世紀の見解と矛盾しています。人間以外の動物の感覚に関する生物学と研究は、デカルトの時代から長い道のりを歩んでおり、この惑星を共有する人間以外の動物についてさらに学ぶにつれて、進化し続けます。

ミシェル・A・リベラ編集。



コメント:

  1. Kile

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