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Iliad Book Iの概要

Iliad Book Iの概要


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| Iliad Book Iの概要 |メインキャラクター|ノート|イリアッド学習ガイド

アキレスの怒りの歌

の最初の行で イリアッド詩人はミューズに話しかけます。ミューズは歌で彼を鼓舞し、彼女にペレウスの息子、別名アキレスの怒りの物語を(彼を通して)歌うように頼みます。アキレスはまもなく公表される理由でアガメムノン王に怒っているが、最初に、詩人はアキレスの多くの戦士の死をアキレスの足元に非難する。 (ホーマーはギリシャ人を「アカイア人」または「攻撃者」または「ダナ人」と呼んでいますが、私たちはそれらを「ギリシャ語」と呼んでいるので、「ギリシャ語」という用語を一貫して使用します。)詩人はまた、ギリシャ人を殺すためにペストを送ったゼウスとレト、別名アポロの息子を非難します。 (神と人間の平行した非難は、イリアッド全体で一般的です。)

ネズミ神アポロ

アキレスの怒りに戻る前に、詩人はギリシャ人を殺すためのアポロの動機を詳述します。アガメムノンはアポロの司祭クリスの娘を抱えています(クリセイス)。アガメムノンがクリスの娘を返す場合、クリスはアガメムノンの冒険を許し、祝福することをいとわないが、その代わりに、高慢なアガメムノン王はクリスの荷造りを送る。

カルカスの予言

クライスが受けたinを返済するために、ネズミの神であるアポロは、9日間、ギリシャ軍にペストの矢を降らせます。 (げっ歯類はペストをまき散らすため、ギリシャ人がそのつながりを完全に認識していなくても、神聖なマウス機能とペストの送達との関連は理にかなっています。)ギリシャ人はアポロが怒っている理由を知らないので、アキレスは彼らに先見者カルチャに相談するよう説得します。カルチャスはアガメムノンの責任を明らかにします。彼は、ペストは不名誉が修正された場合にのみ解除されると付け加えている。クリスの娘は父親に自由に戻され、アポロに適切な供物が作られなければならない。

ブリセイスの貿易

アガメムノンは予言に満足していませんが、彼は従わなければならないことに気づいているので、条件付きで同意します:アキレムはアガメムノンブリセイスに引き渡さなければなりません。アキレスはキリシアの都市テーベの袋からブリセイスを戦争賞品として受け取った。アキレスはトロイ王子のヘクターの妻アンドロマケの父エティオンを殺した。それ以来、アキレスは彼女に非常に執着していた。

アキレスはギリシャ人のための戦いをやめる

アキレスは、アテナ(アフロディーテとヘラとともに、戦争の女神であり、戦争の神アレスの妹であるパリの裁きに関与した3人の女神の一人)、彼に言う。しかし、彼がブリセイスを降伏させると同時に、アキレスはギリシャ軍を不機嫌に辞めた。

テティス請願書ゼウスが息子に代わって

アキレスはニンフの母親テティスに不平を言い、テティスは神の王ゼウスに不平を言う。テティスは、アガメムノンが息子を不名誉に思ったので、ゼウスはアキレスを敬うべきだと言います。ゼウスは同意するが、神の女王ヘラの妻の怒りに直面している。ゼウスが怒ってヘラを解散すると、神の女王は彼女を慰める息子のヘファイストスに向かいます。しかし、ヘーパイストスはヘラを助けません。彼が山を追い払ったとき、彼はまだゼウスの怒りを鮮明に思い出しているからです。オリンパス。 (ヘファイストスは、落下の結果として足の不自由として描かれていますが、これはここでは指定されていません。)

英語の翻訳| Iliad Book Iの概要| キャラクターズ |ノート|イリアッド学習ガイド

  • ザ・ミューズ -ミューズのインスピレーションなしでは、ホーマーは書くことができませんでした。もともと3つのミューズ、アオエデ(歌)、メレーテ(練習)、およびニーム(記憶)があり、その後9つでした。彼らはムネモシュネの娘だった(記憶)。歌のミューズはカリオペでした。
  • アキレス -ギリシア人の中で最高の戦士であり、最も英雄的であるが、彼は戦争の外に座っている。
  • アガメムノン -ギリシャ軍の指導者、メネラウスの兄弟。
  • ゼウス -神の王。ゼウスは中立を試みます。
    ローマ人の間で木星またはジョーブとして知られており、イリアスのいくつかの翻訳では。
  • アポロ -多くの属性の神。 Book Iでは、アポロはネズミとして知られているため、ペスト神です。彼はギリシア人に腹を立てています。なぜなら、彼らは彼の司祭の一人をin辱することによって彼を不名誉に思ったからです。
  • ヘラ -神々の女王、ゼウスの妻と妹。ヘラはギリシャ人の味方です。
    ローマ人の間でジュノとして知られており、イリアッドのいくつかの翻訳では。
  • ヘファイストス -ヘラの息子、鍛冶屋の神
    ローマ人の間でバルカンとして知られており、イリアスのいくつかの翻訳では。
  • クリス -アポロの司祭。彼の娘はアガメムノンに戦争賞として選ばれたクリセイスです。
  • カルチャス -ギリシャ人の先見者。
  • アテナ -オデュッセウスと他のヒーローを特に好む戦争の女神。アテナはギリシャ人の味方です。
    ローマ人の間でミネルバとして知られ、イリアッドのいくつかの翻訳では。

トロイの木馬戦争に関与した主要なオリンポスの神々のプロファイル

Iliad Book Iの概要と主なキャラクター

Iliad Book IIの概要と主なキャラクター

Iliad Book IIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book IVの概要と主なキャラクター

Iliad Book Vの概要と主なキャラクター

Iliad Book VIの概要と主なキャラクター

Iliad Book VIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book VIIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book IXの概要と主なキャラクター

Iliad Book Xの概要と主なキャラクター

Iliad Book XIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XIIの概要と主なキャラクター

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Iliad Book XIVの概要と主なキャラクター

Iliad Book XVの概要と主なキャラクター

Iliad Book XVIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XVIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XVIIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XIXの概要と主なキャラクター

Iliad Book XXの概要と主なキャラクター

Iliad Book XXIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XXIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XXIIIの概要と主なキャラクター

Iliad Book XXIVの概要と主なキャラクター

英語の翻訳|まとめ|メインキャラクター| Iliad Book Iに関する注記|イリアッド学習ガイド

以下は、IliadのBook Iの英語の翻訳を読んでいる間に私に生じたコメントです。それらの多くは非常に基本的なものであり、明白な場合があります。イリアッドを古代ギリシャ文学の最初の紹介として読んでいる人々に役立つことを願っています。

「O女神」
古代の詩人は、書くことのインスピレーションを含む多くのことを神と女神に信じさせました。ホーマーが女神を呼ぶとき、彼はミューズとして知られる女神に彼が書くのを手伝ってくれるよう頼んでいます。ミューズの数はさまざまで、専門的になりました。

「ハデスへ」
ハーデスはアンダーワールドの神でありクロノスの息子であり、ゼウス、ポセイドン、デメテル、ヘラ、ヘスティアの兄弟となっています。ギリシア人は、王座に王と女王(デメテルの娘ハーデスとペルセポネ)を含む死後の世界のビジョンを持っていました。フェリーとケルベロスという3頭(またはそれ以上)のウォッチドッグを経由します。死者は、死体が埋葬されていないか、フェリーマンのためのコインがなかったため、川の反対側に立って渡ろうとするのを恐れていました。

「多くのヒーローが犬やハゲタカの餌食にした」
私たちは、あなたが死んでも死んでいて、あなたの体に何が起こるかは何の違いもないと思う傾向がありますが、ギリシャ人にとっては、体が良い形であることが重要でした。それは葬儀のpyrに置かれ、燃やされるので、それはそれがどのようなものでも違いはないように思えますが、ギリシャ人は燃える動物によって神に犠牲を捧げました。これらの動物は最高で無傷でなければなりませんでした。言い換えれば、体が火傷するからといって、体が元の形よりも小さくなり得るという意味ではありませんでした。
後のイリアッドでは、ギリシャ人とトロイの木馬が頭を取り除いてスパイクを取り付けたいパトロクロスと、アキレスがすべてを行うヘクターの死体を巡って、ギリシャ人とトロイの木馬が戦います。虐待することはできますが、神はそれを見守っているので、成功することはできません。

「私たちからペストを取り除くために。」
アポロは、ペストで人間を殺すことができる銀の矢を撃ちました。語源については議論があるかもしれませんが、アポロンはネズミの神として知られているようです。これはおそらく、げっ歯類と病気の関係が認識されているためでしょう。

「オーガー」
「フィーバス・アポロが彼にインスピレーションを与えた予言を通して」

オーガスは未来を予測し、神の意志を伝えることができました。アポロは特に預言に関連しており、デルファイの神託を鼓舞する神と考えられています。

「 『平凡な男は王の怒りに立ち向かうことはできません。彼は今、その不満を飲み込んだとしても、それを破壊するまで復nurseを看護します。したがって、あなたが私を守るかどうかを検討してください。
アキレスはここでアガメムノンの意志から預言者を守るよう求められています。アガメムノンは最も強力な王なので、アキレスは彼の保護を提供できるようにかなり強くなければなりません。ブック24では、プリアモスが彼を訪ねると、アキレウスは、アガメムノンからの可能な使者が彼を見ることがないようにポーチで寝るように彼に言った。

「私は、彼女を自分の家に留めることに心を動かしました。なぜなら、彼女は、形と特徴、理解と達成において似ている同輩の妻クリテムネストラよりも彼女を愛しているからです。」
アガメムノンは、自分の妻であるクリュテムネストラよりも、クルセイスを愛していると言います。それは本当に多くを言っていません。トロイの陥落後、アガメムノンは家に帰ると、クリムテンストラに公に展示する側室を持ち、娘をアルテミスに犠牲にして艦隊の航海を成功させることで、彼女がすでに持っている以上に敵対します。アキレスが認めるように、彼は彼女を財産として愛しているようだ…

「そしてアキレスは答えた、「アトレウスの最も高貴な息子、すべての人類を超えて貪欲」
アキレスは王がどれほど貪欲かについてコメントしています。アキレスはアガメムノンほど強力ではなく、最終的には彼に敵対することはできません。しかし、彼は可能性があり、非常に迷惑です。

「アガメムノンは言った、「アキレス、君は勇敢だが、こうして私を裏切ることはない。あなたは行き​​過ぎて、説得してはならない。」」
アガメムノンは、アキレスを行き過ぎであると非難し、王をあざけり、アキレウスの賞品の獲得を主張するように彼を挑発する。

「 『あなたが勇敢であっても、あなたをそうさせたのは天国ではなかったのですか?』」
アキレスは彼の勇気で有名ですが、アガメムノンは神の贈り物なので大したことではないと言います。

イリアッドには多くの偏見/エイリアンの態度があります。親トロイの木馬は親ギリシャよりも弱い。ヒロイズムは、それらの高貴な誕生にのみ現れます。アガメムノンはより強力であるため、優れています。ゼウスと同じように、ポセイドンとハデスに対して。アキレスはあまりにも誇りに思って、普通の生活に落ち着きません。ゼウスは彼の妻に対して多くの軽を持っています。死は名誉を授けますが、戦いのトロフィーも授与できます。女性は数頭の雄牛の価値がありますが、特定の他の動物よりも価値がありません。

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