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古代のギリシャの女性

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古代のギリシャの女性についての証拠

古代史のほとんどの分野と同様に、古代ギリシャの女性の場所に関する限られた入手可能な資料からのみ一般化することができます。ほとんどの証拠は文学であり、女性として生きることがどのようなものか自然に知らなかった男性から来ています。いくつかの詩人、特にヘシオドスとセモニデスは、女性の役割は呪われた男がいなければ幸福に過ぎないという世界での女性の役割を見て、女嫌い主義者のように見えます。ドラマと叙事詩からの証拠は、しばしば際立った対照を示します。画家や彫刻家も女性をより親しみやすい方法で描いていますが、碑文は女性を愛するパートナーや母親として示しています。

ホメロス社会では、女神は神と同じくらい強力で重要でした。詩人たちは、実生活に誰もいない場合、強い意志と攻撃的な女性を想像できましたか?

古代ギリシャの女性に対するHe

ヘシオドスは、ホーマーのすぐ後に、私たちがパンドラと呼ぶ最初の女性から生まれた呪いとして女性を見ました。彼女の名前は「すべての贈り物」を意味し、ヘファイストスの偽造で作られ、アテナによって栽培された怒ったゼウスの人間への「贈り物」でした。このように、パンドラは生まれたことがなかっただけでなく、彼女の2人の両親であるヘファイストスとアテナは、性的結合によって妊娠したことはありませんでした。パンドラ(したがって、女性)は不自然でした。

古代の有名なギリシャの女性

ヘシオドスからペルシャ戦争(アルカイック時代の終わりを告げた)まで、わずかな女性の搾取が記録されました。最も有名なのは、サッポのレスボス出身の詩人と教師です。タナグラのコリナは、詩の競争で偉大なピンダーを5回倒したと考えられています。ハリカルナッソスのアルテミシアの夫が亡くなったとき、彼女は暴君として彼の地位を引き受け、ギリシャに対するクセルクセスによって率いられたペルシャ人の遠征に加わりました。ギリシア人から彼女の頭に賞金が提供されました。

古代アテネの古風な女性

この時代の女性に関する証拠のほとんどは、ペリクレス時代の有力なアスパシアのように、アテネから来ています。女性が実行するのを助けるために必要でした オイコス 彼女が料理、紡績、織り、使用人の管理、子供の養育を行う「家」。家賃は、水を汲んで市場に行くなど、家計が余裕があれば使用人によって行われました。上流階級の女性は、家を出るときにシャペロンが同行することが期待されていました。少なくともアテネでは、中流階級の間で、女性は責任を負っていました。

古代の職業ギリシャの女性

ries女と売春婦は、アルカイック時代のギリシャの女性の一般的に低い地位の例外でした。かなりの力を振るった人もいました。確かに、どちらの性別でも最も影響力のあるギリシャ人は、おそらくデルファイのアポロの女でした。スパルタの女性が財産を所有している可能性があり、ギリシャの商人が屋台やランドリーを運営していることを示す碑文もあります。

古代ギリシャの結婚と家族の役割

家族に娘がいた場合、夫に持参金を支払うために相当額を上げる必要がありました。息子がいなかった場合、娘は父親の相続財産を配偶者に渡しました。そのため、彼女はいとこや叔父のような親しい男性の親relativeと結婚しました。通常、彼女は思春期の数年後に自分よりずっと年上の男性と結婚しました。

主な情報源

フランク・J・フロスト ギリシャ社会 (第5版)。


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