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アメリカの奴隷制度廃止運動家アンジェリーナ・グリムケの伝記

アメリカの奴隷制度廃止運動家アンジェリーナ・グリムケの伝記

アンジェリーナ・グリムケ(1879年2月21日、1879年10月26日)は、妹のサラと共に奴隷制廃止の擁護者となった奴隷家族の南部の女性でした。姉妹は、彼らの率直な態度が伝統的な性別の役割に違反したために、奴隷制度廃止の努力が批判された後、女性の権利の擁護者になりました。アンジェリーナ・グリムケは、妹と夫のセオドア・ウェルドとともに、主要な奴隷制度廃止運動のテキストである「アメリカ人奴隷制度」を執筆しました。

早わかり:アンジェリーナ・グリムケ

  • で知られている:Grimkéは影響力のある奴隷制度廃止運動家であり、女性の権利擁護者でした。
  • うまれた:1805年2月20日、サウスカロライナ州チャールストン
  • :ジョン・フォーシュロー・グリムケとメアリー・スミス
  • 死亡しました:1879年10月26日、マサチューセッツ州ボストン
  • 配偶者:セオドア溶接(m。1838-1879)
  • 子供:セオドア、サラ

若いころ

アンジェリーナ・エミリー・グリムケは、1805年2月20日にサウスカロライナ州チャールストンで生まれました。彼女はメアリー・スミス・グリムケとジョン・フォーシュロー・グリムケの14番目の子供でした。メアリー・スミスの裕福な家族には、植民地時代に2人の知事が含まれていました。ドイツ人とユグノーの開拓者の子孫であるジョン・グリムケは、革命戦争中に大陸軍の大captainだった。彼は州下院に勤め、州の最高裁判事でした。

家族は夏をチャールストンで過ごし、残りの年はボーフォートのプランテーションで過ごしました。 Grimkéプランテーションは、綿繰り機の発明により綿花の収益性が高まるまで米を生産しました。家族は、野外手や家事使用人を含む多くの奴隷を所有していました。

アンジェリーナは、妹のサラのように、幼い頃から奴隷制に腹を立てていました。彼女はある日、神学校で自分の年齢の奴隷少年が窓を開けているのを見て気絶し、彼がかろうじて歩くことができ、彼の足と背中がむち打ちの傷で覆われていることに気づいた。サラは彼女を慰め、慰めようとしましたが、アンジェリーナはその経験に動揺しました。アンジェリーナは13歳で、教会の奴隷制度への支援のために、彼女の家族の英国国教会での確認を拒否しました。

アンジェリーナが13歳のとき、彼女の妹サラはフィラデルフィアへ、そして彼の健康のためにニュージャージーへと父親を連れていきました。父親はそこで亡くなり、サラはフィラデルフィアに戻り、奴隷制の反対姿勢とリーダーシップの役割に女性を含めることで引き出されたクエーカー教徒に加わりました。サラはフィラデルフィアに移る前に短時間サウスカロライナに戻りました。

アンジェリーナは、サラが不在で、父親が亡くなった後、プランテーションを管理し、母親の世話をするために落ちました。アンジェリーナは母親を説得して、少なくとも家庭の奴隷を自由にさせようとしたが、母親は拒否した。 1827年、サラは長い訪問のために戻ってきました。アンジェリーナは、彼女がクエーカー教徒になり、チャールストンに残り、南部の仲間に奴隷制に反対するよう説得することに決めました。

フィラデルフィアで

2年以内に、アンジェリーナは家にいる間、影響を与えるという希望をあきらめました。彼女はフィラデルフィアの妹に加わるために動いた、そして彼女とサラは彼ら自身を教育するために出発した。アンジェリーナはキャサリン・ビーチャーの女子学校で受け入れられましたが、彼らのクエーカー会議は彼女が出席する許可を与えることを拒否しました。クエーカー教徒はまた、サラが説教者になることを思いとどまらせました。

アンジェリーナは婚約しましたが、彼女の婚約者は流行で亡くなりました。サラも結婚の申し出を受けましたが、自分が大切にしていた自由を失うかもしれないと考えて拒否しました。彼らは、兄弟のトーマスが亡くなったという知らせを受けました。彼は、ボランティアをアフリカに送り返すことで奴隷を解放することに関与していたため、姉妹のヒーローでした。

廃止主義

姉妹たちは成長する奴隷制度廃止運動に目を向けた。アンジェリーナは、1833年に設立されたアメリカ反奴隷制協会に関連したフィラデルフィア女性反奴隷制協会に参加しました。

1835年8月30日、アンジェリーナ・グリムケは、アメリカ反奴隷制度協会のリーダーであり、奴隷制度廃止新聞の編集者であるウィリアム・ロイド・ギャリソンに手紙を書いた。 リベレーター。 アンジェリーナは手紙で奴隷制についての直接の知識を述べました。

アンジェリーナのショックに、ギャリソンは彼の新聞に彼女の手紙を印刷しました。手紙は広く転載され、アンジェリーナは有名で反奴隷制の世界の中心にいることに気づいた。この手紙は、広く読まれている奴隷制対策パンフレットの一部になりました。

しかし、フィラデルフィアのクエーカー教徒は、アンジェリーナの奴隷制度反対の関与も、サラのそれほど急進的な関与も承認しませんでした。フィラデルフィアのクエーカーの年次総会で、サラはクエーカーの男性指導者に黙らされました。姉妹たちは1836年にロードアイランド州プロビデンスに移ることに決めました。そこではクエーカー教徒は奴隷制度廃止をより支持していました。

ロードアイランドで、アンジェリーナは「南部のクリスチャン女性に訴える」という冊子を発表しました。彼女は、女性は彼らの影響によって奴隷制を終わらせることができ、またそうすべきだと主張した。彼女の妹サラは「南部州の聖職者への手紙」を書いた。そのエッセイの中で、サラは奴隷制を正当化するために聖職者によって通常使用される聖書の議論に立ち向かいました。サラは別のパンフレット「自由な色のアメリカ人への呼びかけ」でそれに続きました。これらは2人の南部人によって出版され、南部人に宛てられたが、ニューイングランドでは広く転載された。サウスカロライナ州では、この路面は公に焼かれました。

スピーキングキャリア

アンジェリーナとサラは、最初に反奴隷制度の大会で、次に北部の他の会場で、多くの招待を受けました。奴隷制度廃止運動家のセオドア・ウェルドは、姉妹たちの話し方を向上させるための訓練を支援しました。姉妹はツアーを行い、23週間で67の都市で話しました。最初は、すべての女性の聴衆と話しましたが、その後、男性も講義に参加し始めました。

混合した聴衆に話す女性はスキャンダラスと見なされました。批判は、女性に対する社会的制限が奴隷制を支持するのと同じシステムの一部であると彼らが理解するのを助けました。

サラが奴隷制度についてマサチューセッツ州議会と話すように手配されました。サラは病気になり、アンジェリーナは彼女のために埋めました。このように、アンジェリーナは米国の立法機関と話す最初の女性でした。

プロビデンスに戻った後、姉妹たちはまだ旅をして話していましたが、書いたので、今回は北部の聴衆に訴えました。アンジェリーナは1837年に「名目自由国の女性への訴え」を書き、サラは「米国の自由色人への演説」を書きました。彼らはアメリカ女性の奴隷制度禁止条約で話をしました。

キャサリン・ビーチャーは、適切な女性の領域、つまり私的で国内の領域にとどまらないことについて姉妹を公に批判しました。アンジェリーナは「キャサリン・ビーチャーへの手紙」と応え、公職を置く権利を含む女性の完全な政治的権利を主張した。

結婚

アンジェリーナは1838年に仲間の廃止論者セオドア・ウェルドと結婚しました。同青年は、姉妹たちの講演ツアーの準備を手伝っていました。結婚セレモニーには、友人と白人と黒人の活動家が含まれていました。グリムケ家の元奴隷6人が参加しました。ウェルドは長老派でした。式典はクエーカー教徒のものではありませんでした。ギャリソンは誓約を読み、セオドアは当時の法律がアンジェリーナの財産を彼に与えたすべての法的権力を放棄した。彼らは「従う」ことを誓いから除​​外しました。結婚式はクエーカーの結婚式ではなく、夫はクエーカーではなかったため、アンジェリーナはクエーカー会議から追放されました。サラも結婚式に出席したため追放されました。

アンジェリーナとセオドアはニュージャージーの農場に引っ越し、サラは一緒に引っ越しました。アンジェリーナの最初の子供は1839年に生まれました。さらに2つと流産が続きました。家族は、3人のウェルド子供を育てること、そして奴隷のいない家庭を管理できることを示すことに人生を集中しました。彼らは寄宿生を受け入れ、学校を開いた。エリザベス・キャディ・スタントンと彼女の夫を含む友人は、農場で彼らを訪問しました。しかし、アンジェリーナの健康は衰え始めました。

「アメリカの奴隷制度」

1839年、グリムケ姉妹は「アメリカの奴隷制度の現状:千人の証人からの証言」を出版しました。この本は、後にハリエット・ビーチャー・ストウが1852年の本「アンクル・トムの小屋」の資料として使用しました。

姉妹は、他の反奴隷制およびプロ女性の権利活動家との通信を続けた。彼らの手紙の1つは、ニューヨーク州シラキュースでの1852年の女性の権利条約に対するものでした。 1854年、アンジェリーナ、セオドア、サラ、そして子供たちは1862年までニュージャージー州パースアンボイに移り、そこで1862年まで学校を運営しました。セオドア・ウェルドは時折旅をして講演をしました。姉妹たちは「共和党の女性への訴え」を発表し、組合賛成派の女性大会を呼びかけました。開催時、アンジェリーナは講演者の一人でした。

姉妹とセオドアはボストンに移り、南北戦争後の女性の権利運動に積極的に参加しました。 3人全員がマサチューセッツ女性参政権協会の役員を務めました。 1870年3月7日、他の42人の女性を巻き込んだ抗議活動の一環として、アンジェリーナとサラは不法に投票しました。

サラは1873年にボストンで亡くなりました。アンジェリーナは、サラの死後まもなくいくつかの脳卒中を起こし、麻痺しました。彼女は1879年にボストンで亡くなりました。

レガシー

グリムケの行動主義は、奴隷制度廃止運動家と女性の権利運動に深遠な影響を及ぼした。 1998年、彼女は死後、全米女性の殿堂入りしました。

ソース

  • ブラウン、スティーブンH.「アンジェリーナ・グリムケのレトリック、アイデンティティ、そして根本的な想像力。」ミシガン州立大学出版局、2012年。
  • グリムケ、サラムーア他「奴隷制と奴隷制廃止について:エッセイと手紙。」ペンギンブックス、2014年。