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ヴァニタス絵画

ヴァニタス絵画

バニタス絵画は、17世紀からオランダで非常に人気があった特定の静物画です。スタイルには、本やワインなどの世俗的なオブジェクトが含まれていることが多く、静物テーブルにはかなりの数の頭蓋骨があります。その意図は、視聴者に自分自身の死亡率と世俗的な追求の無益さを思い出させることです。

バニタスは虚栄心を思い出させる

言葉バニタス 「虚栄心」のラテン語であり、それはヴァニタス絵画の背後にある考え方です。それらは、私たちの虚栄心または物質的な所有物と追求が、私たちを避けられないことを思い出させるために作成されました。

フレーズは、伝道の聖書の一節のおかげで私たちに来ます。キングジェームズ版(「虚栄心の虚栄心、説教者、虚栄心の虚栄心、すべて虚栄心」)では、ヘブライ語の「ヘベル」という言葉は、「虚栄心の虚栄心」を意味するように誤って翻訳されました。無駄だ。」しかし、このわずかな誤訳では、バニタスは「意味のない絵画」として正当に知られ、メーカーの意図とはかけ離れています。

ヴァニタス絵画の象徴

ヴァニタスの絵画には、素敵なオブジェクトが含まれている可能性がありますが、常に人間の死亡率に関する言及が含まれていました。ほとんどの場合、これは人間の頭蓋骨(他の骨の有無にかかわらず)ですが、燃えるろうそく、シャボン玉、腐った花などのアイテムもこの目的に使用できます。

他のオブジェクトは静物の中に置かれ、人間を誘惑するさまざまなタイプの世俗的な追求を象徴しています。たとえば、芸術や科学で見られるような世俗的な知識は、本、地図、または道具で描かれている場合があります。富と力には、金、宝石、貴重な装身具などのシンボルがありますが、布地、ゴブレット、パイプは、この世の喜びを表すかもしれません。

永続性を表現するための頭蓋骨を超えて、ヴァニタス絵画には時計や砂時計などの時間への参照も含まれる場合があります。腐敗した花や腐った食べ物を使用することもあります。一部の絵画では、復活のアイデアも含まれており、ツタと月桂樹の小枝またはトウモロコシの穂として表されます。

象徴性を増すために、他の非常に整頓された静物画と比較して、被写体が乱雑に置かれたバニタス絵画を見つけるでしょう。これは、唯物論が敬iousな生活に加える混chaosを表すように設計されています。

バニタスは、別のタイプの静物画に非常によく似ています。 メメント・モリ。 「あなたは死ななければならないことを忘れないでください」のラテン語は、このスタイルは死を思い出させ、唯物論的シンボルの使用を控えたオブジェクトのみを含む傾向がありました。

宗教的なリマインダー

ヴァニタスの絵画は芸術作品としてだけでなく、重要な道徳的なメッセージも伝えていました。彼らは、人生の些細な喜びが死によって突然、永久に一掃されることを私たちに思い出させるように設計されました。

反改革とカルヴァン主義が脚光を浴びなかったなら、このジャンルが人気だったとは疑わしい。バニタスの絵画が普及すると同時に、両方の運動-1つのカトリック、他のプロテスタントが発生し、今日の学者は、人生の虚栄心とその日のカルバン主義の道徳の表明に対する警告としてそれらを解釈します。

象徴的な芸術のように、2つの宗教的な努力は、この世界で所有物と成功の価値を下げることを強調しました。代わりに、来世に備えて神との関係に信者を集中しました。

バニタスの画家

ヴァニタス絵画の主要な期間は1550年から1650年頃まで続きました。それらは、肖像画の裏側に描かれた静物が主題への明確な警告として始まり、注目の芸術作品に進化しました。この運動は、プロテスタントの拠点であるオランダのライデン市を中心に行われましたが、オランダ全土とフランスとスペインの一部で人気がありました。

運動の初めに、仕事は非常に暗くて陰鬱でした。しかし、期間の終わりに向かって、少し明るくなりました。ヴァニタス絵画のメッセージは、世界は人間の生活に無関心であるが、世界の美しさを楽しみ、熟考することができるようになった。

オランダのバロック芸術の代表的なジャンルと見なされ、多くのアーティストがバニタの作品で有名でした。これらには、デイヴィッド・ベイリー(1584-1657)、ハーメン・ファン・スティーンウィック(1612-1656)、ウィレム・クレエス・ヘダ(1594-1681)などのオランダの画家が含まれます。フランスの画家の中にはバニタスでも働いた人がいましたが、最も有名なのはジャンシャルダン(1699-1779)でした。

これらのヴァニタス絵画の多くは、今日では素晴らしい芸術作品と見なされています。また、このスタイルで働いている多くの現代アーティストを見つけることができます。しかし、多くの人々は、コレクターによるヴァニタス絵画の人気に疑問を抱いています。結局のところ、絵自体はヴァニタスの象徴になっていないのでしょうか?

ソースと詳細情報

  • イングストローム州バーグストロム「17世紀のオランダの静物画」。ハッカーアートブック、1983年。
  • Grootenboer、Hanneke。 「遠近法のレトリック:17世紀オランダの静物画におけるリアリズムと幻想」イリノイ州シカゴ:2005年シカゴ大学出版局。
  • クージン、クリスティン。 「ハーメン・スティーンウィックのバニタス静物:比phor的なリアリズム。」ランペッター、ウェールズ:エドウィン・メレン・プレス、1990


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