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タラスの戦い

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今日、タラス川の戦いについて聞いたことのある人はほとんどいません。しかし、唐唐軍とアッバース朝アラブ人の間のこのあまり知られていない小競り合いは、中国と中央アジアだけでなく、世界全体にとって重要な結果をもたらしました。

8世紀のアジアは、さまざまな部族および地域の権力の絶え間なく変化するモザイクであり、貿易権、政治的権力および/または宗教的覇権のために戦っていました。この時代の特徴は、目を見張るような戦い、同盟、二重交配、裏切りです。

当時、今日のキルギスでタラス​​川のほとりで起こった特定の戦いが中央アジアのアラブと中国の進歩を止め、仏教/ Con教家のアジアとイスラム教徒の境界を固定することを誰も知ることができなかったアジア。

戦闘員の誰も、この戦いが中国から西側世界への重要な発明、つまり、製紙の技術、世界の歴史を永遠に変える技術を伝達するのに役立つと予測することはできませんでした。

戦いの背景

しばらくの間、強力な唐帝国(618-906)とその前身は、中央アジアにおける中国の影響力を拡大してきました。

中国は、中央アジアを支配する軍事的征服ではなく、一連の貿易協定と名目上の保護者に依存して、ほとんどの部分で「ソフトパワー」を使用しました。 640年前から唐が直面した最も厄介な敵は、ソンツァンガンポによって設立された強力なチベット帝国でした。

現在の新jiangウイグル自治区、中国西部、および隣接する州の管理は、7世紀および8世紀を通じて中国とチベットの間を行き来しました。中国はまた、北西部のトルコ人ウイグル人、インド・ヨーロッパのトルファン、および中国南部国境のラオス/タイ族からの挑戦に直面しました。

アラブ人の台頭

唐はこれらすべての敵に占領されていましたが、中東では新しい超大国が誕生しました。

預言者ムハンマドは632年に亡くなり、ウマイヤ朝のイスラム教徒(661〜750)はすぐに広大な地域を動揺させました。西のスペインとポルトガルから、北アフリカと中東を越え、東のメルブ、タシケント、サマルカンドのオアシス都市に至るまで、アラブの征服は驚くべき速さで広がりました。

中央アジアに対する中国の利益は、少なくとも97 B.C.にまで遡りました。当時の漢王朝のBanチャオ将軍は、初期のシルクロードのキャラバンを食い物にしていた盗賊部族を追跡して、メルブ(現在のトルクメニスタン)に至るまで70,000の軍隊を率いていました。

中国はまた、ペルシャのサッサ朝帝国とその前身であるパルティア人との貿易関係を長らく求めていました。ペルシャ人と中国人は協力して、上昇しつつあるトルコ人の勢力を鎮圧し、異なる部族の指導者たちを互いから引き離した。

さらに、中国人は現代のウズベキスタンを中心に、ソグド帝国との長い接触の歴史を持っていました。

初期の中国/アラブ紛争

必然的に、アラブ人による急速な拡大は、中央アジアに対する中国の確立された利益と衝突するでしょう。

651年、ウマイヤドはメルヴでサッサニアの首都を占領し、ヤズデガード3世を処刑しました。この基地から、彼らはブハラ、フェルガナ渓谷、そして東のカシュガル(今日の中国/キルギス国境)を征服しました。

ヤズデガルドの運命に関するニュースは、メルフの崩壊後に中国に逃げた息子のフィルズによって中国の長安(西安)に伝えられました。フィルズは後に中国軍の将軍となり、アフガニスタンの現代ザランジを中心とした地域の総督となった。

715年、アフガニスタンのフェルガナ渓谷で2つの大国間の最初の武力衝突が発生しました。

アラブ人とチベット人はイクシッド王を退位させ、代わりにアルタールという名の男を設置しました。イクシッドは中国に代わって介入するように要請し、唐はアルタールを倒し、イクシッドを復権させるために10,000人の軍隊を送った。

2年後、アラブ/チベット軍がアクス地域の2つの都市を包囲し、現在の中国西部の新jiangになりました。中国人はカルルクのmerc兵を送り、アラブとチベット人を打ち負かし、包囲を解除した。

750年、ウマイヤド・カリフは崩壊し、より攻撃的なアッバース朝によって倒されました。

アッバシッド

トルコのハランでの最初の首都から、アッバース朝カリフ制はウマイヤ人によって建設された広大なアラブ帝国に対する権力の統合を目指しました。関心のある分野の1つは、東の国境地帯-フェルガナ渓谷とその先です。

中央アジア東部のアラブ軍は、チベットとウイグルの同盟国とともに、優れた戦術家であるジヤド・イブン・サリー将軍に率いられていました。中国の西部軍は、朝鮮民族の司令官である高雄知事の総督(高成寺)によって率いられました。当時、軍は中国民族の貴族にとって望ましくないキャリアの道であると考えられていたため、外国人または少数派の将校が中国軍を指揮することは珍しくありませんでした。

適切なことに、タラス川での決定的な衝突はフェルガナでの別の紛争によって引き起こされました。

750年、フェルガナの王は近隣のチャッハの支配者と国境紛争を起こしました。彼は、フェルガナの軍隊を支援するために花王将軍を派遣した中国人に訴えた。

花王はチャクを包囲し、チャチャン王に首都からの安全な通路を提供した後、彼を解散させ、斬首した。 651年のメルヴのアラブ征服中に起こったことと平行した鏡像で、チャチャン王の息子は逃げて、ホラサンのアブバシドアラブ総督アブイスラム教に事件を報告した。

アブ・ムスリムはメルヴで部隊を結集し、さらに東のジヤド・イブン・サリの軍隊に加わるために行進した。アラブ人は花王将軍に教訓を教えようと決心し、ついでに、この地域でアッバース朝の権力を主張しました。

タラス川の戦い

751年7月、これら2つの大帝国の軍隊は、現代のキルギスとカザフスタンの国境近くにあるタラスで出会いました。

中国の記録によると、唐軍は30,000人であり、アラブのアカウントでは中国人の数は10万人でした。アラブ人、チベット人、ウイグル人の戦士の総数は記録されていませんが、彼らの数は2つの軍隊のうち大きい方でした。

5日間、強大な軍隊が衝突しました。

Qarluq Turksが戦闘の数日前にアラブ側にやって来たとき、Tang軍の破滅は封印されました。中国の情報源は、Qarluqsが彼らのために戦っていたが、戦いの途中で裏切りに陣営を切り替えたことを暗示しています。

一方、アラブの記録は、紛争前にカルルクがアッバース朝とすでに同盟していたことを示しています。 Qarluqsが唐の陣形に突然後方から突然の攻撃を仕掛けたため、アラブのアカウントはより可能性が高いようです。

戦いについてのいくつかの現代中国の著作は、唐帝国の少数民族の一人によるこの認識された裏切りに対する怒りの感覚をまだ示しています。いずれにせよ、Qarluq攻撃は、Kao Hsien-chihの軍隊の終ofの始まりを示しました。

タンが戦闘に送り込んだ数万人のうち、生き残ったのはごくわずかでした。花王シェンチー自身は虐殺を免れた数少ない人の一人でした。彼は裁判にかけられ、汚職のために処刑されるまで、あと5年しか生きていませんでした。数万人が殺された中国人に加えて、数人が捕虜になり、サマルカンド(現代のウズベキスタン)に捕虜として連れ戻されました。

アバシッドは彼らの優位性を押し進め、適切に中国に進出できたでしょう。しかし、彼らの供給ラインはすでに限界点まで伸びており、そのような巨大な力をヒンズー教のクシュ山脈東部から中国西部の砂漠に送ることは、彼らの能力を超えています。

花王の唐軍の圧倒的な敗北にもかかわらず、タラスの戦いは戦術的な引き分けでした。アラブ人の東方への前進は停止し、問題を抱えた唐帝国は中央アジアから北と南の国境での反乱に注意を向けました。

タラスの戦いの結果

タラスの戦いの時点では、その重要性は明確ではありませんでした。中国のアカウントは、唐時代の終わりの始まりの一部としての戦いに言及しています。

その同じ年、満州(中国北部)のキタン部族はその地域の帝国軍を打ち負かし、現在の南部の雲南省のタイ/ラオス民族も反乱を起こしました。 755-763年の安世の反乱は、単なる反乱というよりは内戦であり、帝国をさらに弱体化させました。

763年までに、チベット人は長安(現在の西安)で中国の首都を占領することができました。

751年以降、中国はタリム盆地を越えて多くの影響力を発揮する意志も力も持ち合わせていなかったため、国内での混乱は非常に深刻でした。

アラブ人にとっても、この戦いは見過ごされていた転機となりました。勝者は歴史を書くことになっていますが、この場合(勝利の全体にもかかわらず)、イベント後しばらくの間、彼らはあまり話すことがありませんでした。

バリー・ホーバーマンは、9世紀のイスラム教徒の歴史家アル・タバリ(839〜923)がタラス川の戦いについて言及することさえなかったことを指摘しています。

アラブの歴史家は、イブン・アル・アチル(1160年から1233年)とアル・ダハビ(1274年から1348年)の著作において、小競り合いの半世紀後までタラスに注目していません。

それでも、タラスの戦いは重要な結果をもたらしました。弱体化した中国帝国はもはや中央アジアを妨害する立場になかったため、アッバシド・アラブ人の影響力が高まった。

一部の学者は、中央アジアの「イスラム化」におけるタラスの役割に過度に重点が置かれているとしています。

確かに、中央アジアのチュルク系とペルシャの部族がすべて751年8月にすぐにイスラムに改宗したわけではないことは確かです。砂漠、山、草原を越えたこのような大量通信の偉業は、中央アジアの人々が一様にイスラム教を受け入れていたなら。

それにもかかわらず、アラブの存在に対するカウンターウェイトがないため、アッバシドの影響力は徐々に地域全体に広がりました。

次の250年以内に、中央アジアの旧仏教徒、ヒンズー教徒、ゾロアスター教徒、ネストリウス派のキリスト教の部族のほとんどがイスラム教徒になりました。

最も重要なのは、タラス川の戦い後にアッバシッドによって捕らえられた捕虜のうち、トゥー・ホウワンを含む多くの熟練した中国の職人でした。それらを通して、最初にアラブ世界、そして他のヨーロッパ諸国が製紙の技術を学びました。 (当時、アラブ人はスペインとポルトガル、北アフリカ、中東、中央アジアの大規模な地域を支配していました。)

まもなく、製紙工場がサマルカンド、バグダッド、ダマスカス、カイロ、デリーに出現し、1120年にスペインのXativa(現在のValencia)に最初のヨーロッパ製紙工場が設立されました。これらのアラブが支配的な都市から、技術はイタリア、ドイツ、そしてヨーロッパ全体に広がりました。

紙技術の出現は、木版画印刷とその後の可動式印刷とともに、1340年代の黒死病の到来だけで終わったヨーロッパの高中世の科学、神学、歴史の進歩を促進しました。

ソース

  • 「タラスの戦い」バリー・ホーバーマン。サウジアラムコワールド、pp。26-31(1982年9月/ 10月)。
  • 「パミールとヒンドゥークシュを横断する中国遠征、西暦747年」オーレルスタイン。 The Geographic Journal、59:2、112-131ページ(1922年2月)。
  • Gernet、Jacque、J。R. Foster(trans。)、Charles Hartman(trans。)。 「中国文明の歴史」(1996)。
  • オレズマン、マシュー。 「タラスの戦いを超えて:中央アジアにおける中国の再出現。」 Ch。 「タマーレーンの軌跡:中央アジアの21世紀への道」のダニエルL.バーガートとテレササボニス-ヘルフ編(2004)。
  • Titchett、Dennis C.(編)。 「中国のケンブリッジ歴史:第3巻、中国のuiと唐、589-906 AD、パート1」(1979年)。


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