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ギリシャ神話から合理的な前ソクラテス哲学へ

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これは、ソクラテス以前の哲学の一般的な紹介として意図されています。

具体的には、どのように表示されるはずです

  1. ソクラテス以前の哲学は、世界を説明する新しい方法として現れ、
  2. 以前とは劇的に異なりました。
宇宙と人間の起源を説明するために、さまざまなギリシャ神話があります。 3世代の不死身の生き物が権力のために争った。最初は地球と空のようなものの擬人化であり、それらの交配が土地、山、海を生み出した。ギリシャ神話の人間の概念の1つは、より早い、より幸せな時間-ギリシャのエデンの園

前に何が来ましたか?

神話…選択肢が現れたからといって死にませんでした。

ソクラテス以前の哲学がまもなくするように、神話も世界を説明しましたが、それは宇宙と創造について超自然的な説明を提供しました。

「神話の基本的なテーマは、目に見える世界は目に見えない世界によって支えられ、支えられているということです。」 -ジョセフ・キャンベル

まるで巨大なチェス盤のように人間の世界をプレイ

はい。あなたは私を捕まえました。ギリシャ神話のトピックに関する70年代の古い映画があり、宇宙のチェス盤の実際のポーンとして、苦しんでいる人間とヒーローの人生で遊んでいる神と女神を示していますが、画像は機能します。

ハリウッドは別として、ギリシア人の中には目に見えない神々が山をとらえて世界を操作していると考えていました。オリンパス。ある神(dess)が穀物を、別の神が海を、別の神がオリーブを担当しました。

神話は、人々が望んでいたが見られなかった重要な事柄について推測しました。初期の哲学者もこの見えない宇宙について推測しました。

哲学への変化:

初期ギリシアのソクラテス以前の哲学者は、人間に見える(擬人化された)神々の間で労働を分けた神話の説明に頼った人たちよりも自然な言葉で周囲の世界を説明しようとしました。

たとえば、擬人化された創造主の神々の代わりに、ソクラテス以前の哲学者アナクサゴラスは考えました ヌース 「心」が宇宙を支配しました。

それは本当に哲学ですか?

哲学=科学(物理学)

そのような説明は、私たちが哲学として考えているもの、科学は言うまでもありませんが、前ソクラテスは初期の哲学者であり、自然科学者と見分けがつかないこともありました。これは重要なポイントです。哲学と科学/物理学は別々の学問分野ではありませんでした。

哲学=倫理と幸福

後に、哲学者は倫理や生き方など他のトピックに目を向けましたが、自然についての憶測をあきらめませんでした。ローマ共和国の終わりでさえ、ギリアン・クラークによる「倫理と物理学」「ローマの女性」の両方として古代哲学を特徴づけることは公平でしょう。 ギリシャとローマ、(1981年10月)。

ギリシャ哲学の時代

ギリシア人は、cの前から、ミレニアムについて哲学を支配していました。紀元前500年A.D. 500へ。ジョナサンバーンズ、 初期ギリシャ哲学、ミレニアムを3つの部分に分割します。

  1. プレソクラティックス。
  2. 期間は、その学校、アカデミー、ライセウム、エピキュリアン、ストア派、懐疑派で知られています。
  3. 同期期は紀元前100年頃から始まります。西暦529年、ビザンチン時代のローマ皇帝ユスティニアヌスが異教の哲学の教えを禁じたときに終わります。

ギリシャの哲学者を分ける他の方法があります。 About.com Guide to Philosophyは、プラトン、アリストテレス、ストア、エピキュリアン、および懐疑論者の5つの偉大な学校があったと述べています。ここでは、バーンズをフォローし、プラトンとアリストテレス、ストア派、エピキュリアン、および懐疑論者の前に来た人々について話しています。

最初の哲学的日食

これは、バーンズの最初の期間であり、紀元前585年のタレスによる日食の予測から始まります。紀元前400年に終わりますソクラテスは現代人だったので、この時代の哲学者はプレソクラテスと呼ばれ、やや誤解を招く恐れがあります。

「哲学」という用語は、いわゆるソクラテス以前の哲学者の関心領域を不正確に制限していると主張する人もいます。

自然の学生はより良い学期ですか?

自然界の学生、前社会主義者は哲学を発明したと信じられているが、彼らは空虚に働いていなかった。たとえば、日食の知識は、外交的ではないにしても、バビロニアの天文学者との接触から生まれた可能性があります。

初期の哲学者は、彼らの前任者である神話家、宇宙への関心を共有しました。

スタッフはどこから来たのですか?

パルメニデスはエレア(ギリシャ本土の西、マグナグラエキア)の哲学者で、おそらく若いソクラテスの年配の現代人でした。彼は、それが無から生まれたのだから、何も生まれなかったと言います。常にすべてがされている必要があります。

神話作家対ソクラテス以前の哲学者:

  • 神話は人に関する物語です。
    プレソクラティックスは、原則または他の自然な説明を探しました。
  • 神話は多くの説明を可能にします。
    前ソクラテスは、宇宙の背後にある単一の原理を探していました。
  • 神話は保守的で、変化が遅い。
    彼らが書いたものを読むために、前ソクラテスの目的は以前の理論を打ち倒すことだったと思うかもしれません。
  • 神話は自己正当化です。
  • 神話は道徳的に曖昧です。
    -「神話/神話思想の属性」より

哲学者は、神話学者が超自然に依存する自然現象で観察可能な合理的な秩序を求めました。

前社会主義者は自然と超自然の区別を否定しました:

ソクラテス以前の哲学者タレス(日食の名声)が「すべてのものは神に満ちている」と言ったとき、彼は神話家の白鳥の歌を歌ったり、神話を合理化したりしませんでした。いいえ、彼はマイケル・グラントの言葉で「…自然と超自然の区別が合法的に想定できることを暗黙のうちに否定する」ことによって、新境地を開いていました。

前ソクラテスの最も重要な貢献は、彼らの合理的で科学的なアプローチと自然に秩序づけられた世界への信念でした。

プレソクラティックスの後:アリストテレスとフォース:

  • 証拠と観察を重視した哲学者アリストテレスとともに、哲学と経験科学の区別が現れ始めました。
  • アレクサンドル大王(アリストテレスの学生)の死後、彼の帝国を分割して統治した王たちは、医学のような分野で働いている学者を助成し始めました。
  • 同時に、経験科学に興味のないストア派、キュニコ派、エピキュリアン派の哲学派が定着した。
  • マイケル・グラントは、科学と哲学の分離は、ライセウムの焦点を論理から実験に移したランプサカスのストラト(アリストテレスの後継者、テオフラストゥスの後継者)に起因すると考えています。

プレソクラティックスは合理的だったかもしれないが、おそらくすべてが正しいわけではなかった:

バーンズが指摘するように、前ソクラテスが合理的であり、支持的な議論を示したからといって、彼らが正しいというわけではありません。とにかく、彼らの著作の多くは前任者のパラダイムの矛盾を指摘することにあるので、彼らはおそらくすべてが正しいわけではありません。

ソース:

ジョナサンバーンズ、 初期ギリシャ哲学
マイケル・グラント、 ギリシャ人の台頭
マイケル・グラント、 古典ギリシア人
G.S.カークとJ.E.レイヴン、 前ソクラテスの哲学者
J.V.ルーチェ、 ギリシャ哲学入門
神話思想の属性

関連リソース:

前ソクラテス哲学
サモス島のピタゴラス
エピキュリアン
ストア



コメント:

  1. Dominick

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